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499026/12/2005

Él dijo haber sido un apóstata para evitar tener que realizar la expiación y luego se arrepintió y lo lamentó

Pregunta: 82033

Tengo un problema que quiero consultar con ustedes, algo me ha estado perturbando por muchos años. Cuando tenía quince años, me masturbé durante el día en Ramadán. Luego traté de reparar mis acciones e investigué sobre las normas acerca del pecado que había cometido, y pensé que debía realizar la expiación por haber tenido relaciones sexuales. Como no podía hacerlo, planeé lo siguiente; me convertiré en káfir, Allah no lo quiera; luego me convertiré de nuevo en musulmán, y de esa manera, Allah me perdonará y no deberé realizar ningún tipo de expiación. Entonces, como un idiota dije ”Ahora soy káfir y mañana seré musulmán de nuevo”. En la actualidad tengo treinta años y todavía pienso en ese incidente. Cada vez que lo recuerdo le pido a Allah que me perdone y doy testimonio de que no hay ningún dios más que Él y que Muhammad es Su siervo y Mensajero. Todo el tiempo estoy ayunando y orando, hasta el momento, alabado sea Allah. ¿Pero debo recibir el castigo hadd, que consiste en la ejecución, para que Allah acepte mi arrepentimiento?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

En primer lugar:

Shaytán siempre hace que la falsedad parezca
atractiva y hace que una persona caiga gradualmente en la realización de
acciones malvadas y en los más graves pecados, como el shirk (asociar a
otros con Allah), pensando que se está haciendo un favor a sí mismo. ¿Cómo
es posible que una persona intente evitar ayunar por dos meses consecutivos
sin creer en Allah el Todopoderoso, cuando Allah les ha prohibido la entrada
al Paraíso a todo aquél que Él encuentre como káfir? La persona que hace
esto es similar a la que va de mal en peor.  Escapa de una cosa y cae en
otra mucho peor.

Este engaño no lo benefició ni le produjo un
alivio de lo que era obligatorio para él, ya que es un engaño harám, que es,
sin duda alguna, lo peor de todas las cosas harám. De acuerdo a los
expertos, el principio básico dice que un engaño no evita la obligación ni
hace que algo harám sea permitido. ¿Acaso una persona puede estar segura de
que si comete un pecado grave, Allah le concederá el tiempo para
arrepentirse y volver a Él? ¿No es posible que los últimos momentos de su
vida sean cuando él anuncie su kufr, Allah no lo quiera? Entonces, se
convertirá en una de esas personas cuyas acciones son perdidas en este mundo
y en el Más Allá, y se convertirá en habitante del Fuego donde permanecerá
para siempre.  

¿Acaso no teme que Allah lo castigue por esta
acción maldita evitando que se arrepienta y que vuelva al Islam?

“Y [recuerda ¡Oh, Muhámmad!] cuando
Moisés dijo a su pueblo: ¡Oh, pueblo mío! ¿Por qué me maltratáis sabiendo
que soy el Mensajero de Allah enviado a vosotros? Y cuando se alejaron [de
la Verdad], Allah desvió sus corazones [alejándolos de la Guía]; en verdad
Allah no guía a los corruptos.”

[al-Saff 61:5]

Para resumir: La persona que realizó esto ha
hecho algo muy serio que eriza la piel de los creyentes. Alabado sea Allah
Quien lo ha guiado por el camino del arrepentimiento. Esperamos que Allah
acepte su arrepentimiento y lo perdone por su pecado.

Parte de perfeccionar su arrepentimiento
consiste en realizar una gran cantidad de acciones justas (dhikr), leer el
Corán, pedir perdón, adquirir conocimiento y transmitirlo, realizar caridad,
guiar a las personas hacia Allah, etc. Existen muchas clases de buenas
acciones, así que debe esforzarse mucho y Allah lo perdonará.
Allah dice (interpretación del significado):

“En verdad Yo soy Remisorio con quienes
se arrepienten, creen, obran correctamente y perseveran en el sendero
recto.”

[Ta-Ha 20:82] 

En segundo lugar:

La mayoría de los expertos (incluyendo a los
Hanafis, Sháfi’is y Málikis) comparten el punto de vista de que este castigo
queda anulado en el caso de que la persona se arrepienta y vuelva al Islam,
lo que se aplica a su caso.

Ver al-Mughni (9/18) y Sharh Muslim por
al-Nawawi (12/208). 

En tercer lugar:

Las normas acerca de la masturbación durante
el día en Ramadán estipulan que invalida el ayuno y que lo que debe hacer es
compensar ese día y que no debe realizar expiación por tener relaciones
sexuales. En la respuesta a la pregunta N.º

50632

explicamos que la expiación por interrumpir el ayuno solo es requerida en el
caso de haber tenido relaciones sexuales.

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