¿Puede realizar el Hayy antes de pagar sus facturas de teléfono y de electricidad?

Alabado sea Allah. 

La persona debe pagar sus deudas antes de
viajar –ya sea que viaje para realizar el Hayy o por cualquier otro motivo-
de otro modo, puede dejar el dinero suficiente para pagarlas, así se
desligará de su obligación y no será responsable ante Allah por ningún
derecho de otra persona. 

Con respecto a una persona que posee deudas y
viaja para realizar el Hayy, se dice que las deudas son de tres tipos: 

1- Una deuda de la cual se ha vencido el
plazo de pago, y el acreedor está reclamando el monto. Ésta debe ser pagada
y no está permitido atrasar su pago por el Hayy o por ninguna  otra razón,
porque se encuentra clasificada como un retraso en el pago, lo cual es
haram.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) dijo: “…porque el que un hombre rico retrase su pago
está mal”. Narrado por al-Bujari (2287) y Muslim (1564). 

Y dijo también (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él): “Si aquel que puede afrontarlo retrasa su pago,
está permitido que se lo acuse y sea castigado”.Narrado por al-Nasaa’i
(4689), Abu Dawud (3628) e Ibn Maayah (2427); clasificado como hasan por
al-Albaani en Sahih Abi Dawud. 

Lo que se quiere decir con se permite su
acusación es que se puede expresar:

“Tal persona retrasó el pago de lo que me
debe”, o “malhechor, transgresor”, y su castigo puede ser la prisión.

Si consideramos que cancelar su deuda no le
permitirá realizar el Hayy, aún así debe pagarla, y no hay pecado al no
realizar el Hayy, porque éste no es obligatorio salvo para el que tiene  la
posibilidad de hacerlo, física y financieramente.

2- La deuda en la que el prestamista es una
persona accesible y permite el retraso del pago, y le otorga al deudor el
permiso para realizar el Hayy. En este caso no hay problema, pero es mejor
cancelarla para desligarse de esta obligación, incluso si el prestador le
otorga al deudor el permiso para realizar el Hayy, el deudor es responsable
de la deuda, y su obligación no es cancelada con este permiso. Por lo tanto
se le dice al deudor: Cancele primero la deuda y si le sobra dinero para
realizar el Hayy, hágalo, de otro modo éste no es obligatorio para usted.

Si el deudor que no pudo realizar el Hayy por
pagar la deuda muere sin realizarlo nunca, se encontrará con Allah teniendo
un Islam completo y sin faltas, porque el Hayy no era obligatorio para él.
Sin embargo, si él le da más importancia al Hayy sobre el pago de la deuda y
muere antes de cancelarla, se encontrará en peligro, porque el mártir es
perdonado por todo salvo por la deuda, entonces ¿qué pasa con los que no son
mártires?

3- Una deuda atrasada, cuyo momento de pago
no ha llegado cuando se debe realizar el Hayy. Esto no evita que el deudor
realice el Hayy, salvo que él sepa que gastar dinero en el Hayy evitará que
pueda cancelar la deuda, ya sea porque el momento del pago es cercano o
porque no posee mucho dinero, etc. Si él realiza el Hayy en este caso sería
negligente con respecto a la obligación que posee son su acreedor.

En Fataawa al-Laynah al-Daa’imah
(11/46) dice:

Una de las condiciones del Hayy es tener la
capacidad de realizarlo, y esta capacidad incluye la posibilidad financiera.
Si una persona tiene una deuda que alguien le reclama, es decir, si el
acreedor no le permite realizar el Hayy hasta la cancelación de la misma, él
no debe ir al Hayy, porque no tiene la capacidad de hacerlo. Si él no está
reclamando el pago y el deudor sabe que es una persona accesible, entonces
está permitido que realice el Hayy y será válido. También se permite
realizar el Hayy si la deuda no es cancelada en un momento determinado y el
deudor puede cancelarla cuando ésto le sea posible. El Hayy puede ser causa
de un bien que le permita cancelar la deuda. Y Allah sabe mejor. Fin de
cita.

Parece que las facturas de electricidad y
teléfono son deudas que pueden ser pagadas más adelante, ya que se estipulan
diferentes fechas de pago, que pueden estar dentro de un mes
aproximadamente. Si la persona puede realizar el Hayy y luego pagar las
facturas, no hay nada de malo en ésto, pero si el tiempo para pagarlas vence
antes de que él regrese, debe pagar primero las facturas, y si le sobra
dinero debe realizar el Hayy, luego alabar a Allah, y si no posee más
dinero, debe retrasar su Hayy hasta que Allah le facilite la posibilidad de
hacerlo.

Y Allah sabe mejor.