Ella usó velo para el rostro (niq’ab) y guantes durante la circunvalación de al-ifádah
Pregunta: 91979
Tengo algunas preguntas con respecto a la peregrinación, que espero que pueda responderme en detalle. Tengo dos preguntas acerca de mi peregrinación. Cuando llegamos por primera vez a La Meca, no hicimos la peregrinación menor y la demoramos hasta el octavo día de Dul Híyyah. Mientras estaba en mi consagración ritual, nos quedamos con un grupo de muchachas como nosotras, y aún cuando yo estaba en la consagración ritual, ellas me hicieron poner maquillaje. Yo objeté eso porque no me gustaba, no porque no sea permisible usar adornos cuando se está en la consagración ritual, porque había olvidado eso. Luego de eso use una crema para remover el maquillaje. No sé si debo ofrecer alguna expiación por eso.
Yo fui muy cuidadosa al evitar fragancias y no usé jabón o nada que tuviera perfume, y no hice ninguna otra cosa que estuviera prohibida.
Luego de esto, quisimos hacer la peregrinación menor en el octavo día de Dul Híyyah, y yo tenía una excusa (mi período menstrual) hasta el segundo de los días de Tashríq, así que el primero de los días de Tashríq nuestro guardián lanzó piedras en Yamarát al-‘Aqabah a nombre nuestro, y salimos de la consagración ritual antes de realizar la circunvalación de al-Ifádah, y esto es permisible para quien realiza la peregrinación menor. Pero yo estaba haciendo la peregrinación mayor y menor juntas (qirán) y no hice la peregrinación menor, pero salí de la consagración ritual porque lo olvidé, y luego ofrecí un sacrificio. Antes de dejar La Meca, quienes estaban conmigo realizaron la circunvalación de despedida (tawáf al-wadá’), y yo hice la circunvalación de al-Ifádah y sá’i, considerándolo como peregrinación menor o mayor. Pero yo estaba usando el velo sobre el rostro y guantes, y luego me di cuenta de eso después de hacer la circunvalación, y me sentí insegura acerca de mi situación. ¿Hay algo que deba hacer?
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
Alabado sea Allah
En primer lugar, el
peregrino que está haciendo la peregrinación menor y mayor juntas (qirán) no
debe hacer la peregrinación menor cuando está en La Meca, más bien debe
hacer la circunvalación de al-qudum, que es parte de la Tradición Profética,
aunque no es obligatoria. Luego si desea puede hacer sá’i, o puede demorar
este sá’i hasta después de haber realizado la circunvalación de al-ifádah, y
este sá’i será suficiente tanto para la peregrinación mayor como para la
peregrinación menor. Basándonos en esto, el hecho de que no realizaras la
circunvalación o el sá’i cuando llegaste a La Meca no importa. Quien está
realizando la peregrinación menor y mayor juntas debe también hacer dos
circunvalaciones: la primera es la circunvalación de al-Ifádah, luego de
regresar de ‘Arafah y Muzdálifah, y la circunvalación de despedida (tawáf
al-wadá’) cuando está abandonando La Meca, una circunvalación por al-ifádah
y de despedida, como tú hiciste.
Segundo:
Si una mujer en estado de
consagración ritual usa maquillaje que no tiene perfume, no hay nada de malo
en esto. Lo que está prohibido es usar perfume. Por lo tanto, no hay nada de
malo con lo que tú hiciste al usar maquillaje y luego una crema para
removerlo. Habría sido mejor si no hubieras usado una crema en el caso de
que tuviera algún aroma, pero no es en realidad perfume, y quien la usa no
se considera que haya usado perfume.
Tercero, cuando el
peregrino lanza piedras en Yamarat al-‘Aqabah y corta su cabello, ha
completado la primera etapa de salir de la consagración ritual, ya sea que
esté realizando ifrad, tamáttu’ o la peregrinación menor y mayor juntas.
Luego todas las cosas se vuelven permisibles para él excepto mantener
relaciones sexuales; es permisible para él usar perfume, cortarse las uñas,
usar ropas normales en el caso de los hombres, y en el caso de la mujer,
usar velo sobre el rostro y guantes. Luego de esta etapa de salida de la
consagración ritual, la única cosa que está aún prohibida es mantener
relaciones maritales.
Es permisible para la
persona débil y para las mujeres delegar el lanzamiento piedras en Yamarat a
otra persona para que lo haga a su nombre, si la multitud es muy grande.
Dices que saliste de la
consagración ritual después de Yamarat, pero no has explicado qué quisiste
decir con “salir de la consagración ritual”. Y no mencionaste nada acerca de
cortar tu cabello. Si cortaste tu cabello, entonces eso fue la primera etapa
de tu salida de la consagración ritual, y todo lo demás era permisible para
ti después de eso excepto las relaciones maritales, y usar el velo sobre el
rostro y los guantes durante la circunvalación al Templo de al-Ifádah era
permisible. Pero si no cortaste tu cabello antes de realizar la
circunvalación, entonces todavía estabas en tu consagración ritual, y no era
permisible para ti usar guantes y velar tu rostro durante la circunvalación
de al-ifádah, y si ese es el caso debes ofrecer una expiación (fidiah), que
es ayunar tres días, alimentar seis pobres en La Meca, o sacrificar una
oveja y repartir su carne entre los pobres de La Meca.
Y Allah sabe más.
Origen:
Islam Q&A
Suscripción al servicio postal
Estamos felices de suscribirnos a la lista de correo para recibir actualizaciones nuevas y periódicamente
Aplicación de Islam Q & A
Acceso más rápido al contenido y capacidad para navegar sin internet
