Ayunaron y luego regresaron a su país en la que Ramadán todavía no había comenzado

Alabado sea Allah. 

En
primer lugar:

En
la respuesta a la pregunta número

50487 expresamos que la visualización de la luna puede ser diferente,
entonces cada país debe ayunar según su propia visualización, y no deben
comenzar el ayuno cuando la luna es vista en otro país. 

En
segundo lugar:

Parece –y Allah sabe mejor- que si Ramadán comienza cuando una persona está
en un país, entonces debe ayunar con la gente de ese país, incluso si está
viajando ese día hacia otro país en el que el comienzo del mes todavía no se
ha anunciado. Esto es así porque ayunar ese día se convierte en obligatorio
para él cuando el mes del Ramadán comienza cuando estaba en el primer país,
porque Allah dice (interpretación del significado):

“Quien
de vosotros presencie la aparición de la luna [correspondiente al comienzo
del noveno mes] deberá ayunar”

[al-Baqarah 2:185]

Esta persona se encontraba durante el mes, por eso debe ayunar. 

Con respecto al mandamiento de contar el número de días del mes, y las
diferencias en las opiniones sobre si Ramadán debe completarse según la
cuenta del primer país, o según la cuenta del país al que viajó, el
principio básico mencionado por muchos expertos relacionado con este tema
dice que el que viaja hacia otro país, debe seguir las reglas del país al
que llegó, como se expresa en al-Maymu’ de al-Nawawi (6/274). Si las
personas en el segundo país completan el ayuno de treinta días, él debe
ayunar con ellos, incluso si esto significa que tiene que ayunar treinta y
un días. Pero si ellos ayunan por veintinueve días, no hay problema, porque
entonces, él habrá completado los treinta días, y el mes puede ser de
veintinueve o treinta días.

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo en al-Maymu’ (6/274):  

Si
comenzó a ayunar en un país y luego viaja hacia un país lejano en el que
todavía no vieron la luna nueva cuando la gente del primer país ya la vio, y
él completa los treinta días desde el momento en el que comenzó a ayunar, si
asumimos que cada país tiene sus propias reglas, entonces hay dos puntos de
vista, el más firme dice que él debe ayunar con ellos porque ahora se ha
convertido en uno de ellos. 

¿Qué pasa si vio la luna nueva en un país, y celebró Eid con ellos, y luego
viajó en barco hacia otro país y allí se encuentra con que la gente está
ayunando? 

El
Sheij Abu Muhammad dijo: Él debe rechazar la comida y la bebida por el resto
de ese día, si asumimos que cada país tiene sus propias reglas. Fin de la
cita.

En
Tuhfat al-Muhtaay (3/383) dice que Ibn Hayar al-Haytami (que Allah
tenga piedad de él) dijo: 

Si
no decimos que las personas del otro país deben ayunar por las diferencias
al ver la luna, cuando una persona viaja allí desde una tierra en la que se
vio la luna, la opinión más correcta es la que dice que él debe unirse a
ellos en el ayuno hasta el final del mes, incluso si él ya ha completado los
treinta días, porque el llegar al lugar en el que están ellos lo convierte
en uno de ellos. Fin de la cita.

En
al-Insaaf, que es un libro Hanbali (3/273), dice: 

En
al-Ri’aayat al-Kubra dice: Si viaja desde una tierra en la que la
luna ha sido vista la noche anterior al viernes hacia una tierra en la que
se ha visto la luna la noche anterior al sábado, y él ha completado un mes
de ayuno pero ellos no han visto la luna nueva, él debe ayunar con ellos.
Fin de la cita.

En
este sitio hemos citado con anterioridad muchas fatwas de expertos
contemporáneos que afirman esta regla. Vea las respuestas a las preguntas
número

38101,

45545 y

71203. 

Por lo expresado, debe entenderse que quien ayuna y completa el ayuno el
primer día del Ramadán hizo las cosas bien, porque se encontraba en un país
en el que la visualización de la luna fue confirmada para ese día, entonces
estaba obligado a ayunar, incluso si entró a su propio país -en el que no se
hizo el anuncio de Ramadán- durante ese día.

Luego, si usted viajó a su país en el que el ayuno comenzó un día después
que en el primer país, usted debe continuar ayunando con las personas allí,
incluso si esto significa que el número de días de su ayuno es treinta y
uno.

Y
Allah sabe mejor.