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Reglamento sobre la descripciَn de aquellos que estلn comprometidos con la religiَn como fundamentalistas y extremistas

Pregunta: 9431

Se ha vuelto comْn en algunos medios acusar a la juventud del renacimiento Islلmico de ser extremistas y fundamentalistas. ؟Cuلl es su opiniَn al respecto?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

Cualquiera sea el caso, es un error que ha venido de occidente por medio de
los cristianos, comunistas, judيos, y otros que tratan de alejar a las
personas del llamado de Allah y sus seguidores, y que quieren ser
injustos con la da’wah al llamarla extremismo, fundamentalismo o
cualquier otro nombre que se le dé.

Sin duda, llamar a las personas hacia Allah es la religiَn de los
Mensajeros, ése es su camino. La gente sabia estل obligada a llamar a otros
hacia Allah y a ser activos. La juventud estل obligada a temerle a
Allah y a adherirse a la verdad, no a ir a los extremos o a ser dura.

También puede ocurrir que algunos de los jَvenes sean ignorantes, y vayan a
los extremos en algunos asuntos, o carecen de sabidurيa, entonces son
negligentes en algunos aspectos. Pero todos los jَvenes, y otros, tal como
los eruditos, deben temerle a Allah y buscar la verdad con evidencias
(dalil), es decir, lo que Allah y Su Mensajero (Que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) dijeron; deben tener cuidado
con las innovaciones (bid’ah) y con la exageraciَn. También deben
tener cuidado con la ignorancia y la deficiencia. Nadie es infalible entre
ellos; y algunas de las personas pueden errar al hacer demasiado o
permanecer inactivas. Pero eso no significa que todos estén en falta; la
falta se da en aquellos que cometen el error.

Pero los enemigos de Allah que siguen su paso han hecho de esto una
manera de atacar a la da’wah y de ponerle fin, acusando a sus
personas de ser extremistas y fundamentalistas.

؟Qué significa “fundamentalismo?

 Si hay fundamentalistas en el sentido de que se adhieren a los fundamentos
o a los principios bلsicos (usul) que Allah y Su Mensajero
dijeron, entonces es un halago, y no una condena. Adherirse a los
fundamentos, al Libro de Allah y la Sunnah de su Profeta (Que
la paz y las  bendiciones de Allah sean con él) es meritorio y no
puede ser condenado. Debe ser condenado cuando la gente exagera las cosas o
se quedan cortos, cuando se van a los extremos o son duros o no hacen lo que
tienen que hacer. Pero la persona que se adhiere a los principios correctos,
derivados del libro de Allah y la Sunnah del mensajero (Que la paz y las 
bendiciones de Allah sean con él) no estل en falta, es meritorio y
debe ser halagado. Esto es obligatorio entre los buscadores de conocimientos
y entre los que llaman a otros hacia Allah; deben adherirse a los
fundamentos del Libro de Allah y  la Sunnah de Su Mensajero
(Que la paz y las  bendiciones de Allah sean con él), y todo lo que
sepan de los principios bلsicos de la jurisprudencia (fiqh),
doctrina (‘aqeedah) y hadiz, todo lo que pueda ser usado como
evidencia (dalil). Tienen que tener los principios bلsicos de lo que 
siguen. Describir a los predicadores como fundamentalistas es una palabra
general que no significa nada, aparte de condenar y alejar a las personas.
El fundamentalismo idiomلticamente hablando no es algo malo, de hecho, es
algo bueno.

Si el buscador de conocimientos se adhiere a los fundamentos, prestلndoles
atenciَn y quedلndose en la noche para estudiarlos del Libro de Allah
y la Sunnah de Su Mensajero (Que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él), y lo que los eruditos han afirmado, no hay nada de malo en
eso. Pero ir a los extremos al seguir las innovaciones (bid’ah)
es lo que estل mal, e ir a los extremos de la ignorancia y no cumplir
con las obligaciones también estل mal.

Los predicadores estلn obligados a adherirse a los fundamentos de la
legislaciَn islلmica (shari’ah) y a adherirse al justo medio
al que Allah los ha guiado, porque Allah les ha hecho
pertenecer a una naciَn equilibrada (ver Corلn 2:143).  Es por
eso que los predicadores deben ser equilibrados en forma justa, siguiendo un
recorrido justo y medio entre la exageraciَn y la negligencia. Tienen que
ser firmes con la verdad, y adherirse a ella basلndose en las evidencias
legales del Corلn y la Sunnah (daleel). No debe haber ni
exageraciَn ni negligencia, sino la moderaciَn que Allah ha
encomendado.

Origen

Veredicto emitido por el Sheij Ibn Baaz (Maymu’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah li Samaahat al-Shaij al-‘Allaamah ‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz, pág. 233)

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