Si realiza la ‘Umrah durante los meses del Hayy, y luego viaja antes de realizar el Hayy, ¿esto cancela su tamattu’?

Alabado sea
Allah. 

Si una persona realiza la
‘umrah en Shawal y permanece en La Meca, después
realiza el Hayy el mismo año, está realizando el Hayy tamattu’ y tiene que
ofrecer un sacrificio.

Ésto es así porque
tamattu’ significa “entrar al ihram para la ‘umrah durante los meses del
Hayy y finalizarlo, luego entrar al ihram para el Hayy el mismo año”. Los
meses del Hayy son: Shawal, Dhu’l-Qa’dah y los primeros diez días de
Dhu’l-Hiyyah. 

Si él viaja entre la
‘Umrah y el Hayy, entonces hay diferencias entre
las opiniones de los expertos; la opinión más correcta es la que dice que si
él regresa a su ciudad o país entonces cancela su tamattu’, pero si viaja a
otro lugar que no sea su ciudad o país, su tamattu’ sigue teniendo efecto, y
si realiza el Hayy durante el mismo año, debe ofrecer el sacrificio.

Se les preguntó lo
siguiente a los expertos de la Comisión Permanente
para la Emisión de Fatwas:

Realicé los rituales
para la ‘umrah en Shawal 1395 DH, y después de hacerla regresé a mi propio
pueblo, y decidí, in sha Allah, realizar el Hayy obligatorio este año, 1395
DH. ¿Tendré que ofrecer un sacrificio o no? 

Ellos respondieron: La mayoría de
los juristas – fuqaha’- opinan que usted no tiene
que ofrecer un sacrificio, porque usted no realizó el tamattu’ realizando la
‘Umrah y el Hayy en un solo viaje, ya que dice que usted regresó a su pueblo
después de realizar la ‘Umrah en Shawal de 1395 DH, y no permaneció en La
Meca hasta realizar el Hayy.

Algunos fuqaha’ opinan
que usted sí tiene que ofrecer un sacrificio si realizó el Hayy el mismo
año, incluso si ha regresado a su pueblo o a un lugar lejano, debido al
significado general de las palabras de Allah en el Corán (interpretación del
significado):

“entonces,
quien haga la ‘Umrah primero y luego la peregrinación que sacrifique el
animal que pueda”

[al-Baqarah
2:196]

Las fatwas y lo que la
gente tiene que hacer debe estar basado en la opinión de la mayoría que dice
que no es obligatorio ofrecer un sacrificio en este caso.

Fin de cita. Fataawa
al-Laynah al-Daa’imah (11/366) 

El Sheik Ibn ‘Uzaymin
(que Allah tenga piedad de él) dijo: Si una persona entra al estado de ihram
con la intención de realizar el tamattu’ y llega a la Meca, ella está
obligada a realizar el tawaaf y el sa’i y recortar su cabello, y así sale de
su ihram de la ‘umrah. Después puede partir hacia Jeddah, Taa’if, Madina o
cualquier otra ciudad, y su tamattu’ no será cancelado por ésto; incluso si
regresa al estado de ihram para el Hayy, su tamattu’ no será cancelado. Sin
embargo, si la persona regresa a su propia ciudad o país, después regresa
desde allí en ihram para realizar el Hayy, su tamattu’ se cancela; pero si
regresa desde allí en ihram para realizar la ‘umrah después de haber
regresado a su país, entonces estará realizando su tamattu’ debido a la
segunda ‘umrah, no a la primera, ya que la primera ha sido separada del Hayy
al regresar a su país.

En resumen:

Si una persona estaba realizando el
tamattu’, puede viajar entre la ‘Umrah y el Hayy a
su propio país o a otro lugar, pero si viaja a su país y luego regresa en
ihram para el Hayy, se cancela su tamattu’ y está realizando el ifraad. Si
la persona viaja a un lugar que no sea su ciudad o país y regresa en ihram
para el Hayy, su tamattu’ todavía es válido y tiene que ofrecer un
sacrificio, como es sabido. Fin de cita extraído de al-Liqa’ al-Shahri
(16/4). 

En conclusión:

Si usted regresó a su ciudad o país
después de realizar la ‘umrah, el tamattu’ se
cancela y no tiene que ofrecer un sacrificio. Si usted permaneció en La Meca
o viajó hacia otra ciudad o país que no era el suyo, como Madina, por
ejemplo, entonces su tamattu’ no se cancela.

Debe señalarse que el
mejor tipo de Hayy es el tamattu’, y es el que el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) le ordenó a sus compañeros, y él
deseaba que lo hicieran. Ésto es mencionado en la respuesta a la pregunta
número

31822.

Si usted regresó a su
ciudad o país, y así canceló su tamattu’, entonces es mejor que usted entre
al ihram para la ‘umrah desde el miqaat cuando viaje para el Hayy, así
estará realizando el tamattu’.

También debe
mencionarse que el hadiy (animal de sacrificio) no es un castigo que la
persona debe tratar de evitar, más bien es un acto de adoración por medio
del cual los musulmanes se acercan a Allah, alabado sea, y a través del cual
ellos aumentan su piedad y las acciones buenas, y le agradecen a Allah por
permitirles realizar los rituales (del Hayy y la ‘umrah) en un solo viaje.

Y Allah sabe mejor.