Un hadiz inventado sobre las razones por las que se ordenaron las cinco oraciones diarias

Alabado sea Allah.

Después de
estudiar e investigar este hadiz, es claro que el mismo es falso y que es un
invento en contra del
Profeta (la paz
y las bendiciones de Allah desciendan sobre él); no es correcto atribuírselo
en ninguna circunstancia. Hay una cantidad considerable de evidencia para
ésto.

1- No encontramos este hadiz en
ninguno de los libros que narran hadices con isands, más bien los que lo
mencionaron lo narraron de gente sin isnad. Es un principio conocido en
nuestra religión que cualquier hadiz que no fue narrado por los expertos en
hadices con un isnad sahih tiene que ser rechazado. 

2- Otro de los signos obvios de que
este es un hadiz inventado es el hecho de que lo encontramos citado en el
libro de
Abu’l-Layth al-Samarqandi (d. 375 AH).
El nombre de su libro es Tanbih al-Ghaafilin bi Ahaadiz Sayyid al-Anbiya’
wa’l-Mursalin (p. 264-265). Los expertos han expresado que este libro
contiene hadices falsos e inventados. El Sheik al-Islam Ibn Taymiyah (que
Allah tenga piedad de él) lo agregó en Taljis al-Istighaazah (1/73) como uno
de los autores que no pudo diferenciar informes fuertes de débiles, y que no
tiene experiencia en informes narrados ni en narradores, más bien ellos
narraron tanto informes sahih como da’if, y no distinguieron entre ambos. Y
el Imán al-Dhahabi dijo en su biografía en Siyar A’laam al-Nubala’ (16/323):
él bien pudo aceptar hadices inventados debido a su falta de conocimiento.
Fin de la cita. 

3- Otra razón por la
que debe rechazarse es que él dice de la oración de Duhr que es el momento
en el que el Infierno arde. Pero lo que está comprobado es que en el momento
en el que el Infierno arde es justo antes de que el sol pase el meridiano,
justo antes de Duhr, pero cuando comienza el momento de Duhr, comienza el
momento de la misericordia. 

Se narró que
‘Abd-Allaah ibn al-Saa’ib dijo: El
Mensajero de
Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía orar
cuatro rak’ahs antes de
Duhr, después de que el sol había pasado el meridiano, y él dijo: “Las
puertas del cielo están abiertas y quiero enviar una buena acción en este
momento”.  

Narrado por Ahmad
(3/411); clasificado como hasan por Ibn Hajar en Nataa’ij al-Afkaar (6/3) y
por el Sheik al-Albaani en al-Silsilah al-Sahihah (3404) y por los
comentadores sobre al-Musnad.  

Otra razón es
que éste está en desacuerdo con lo que se menciona en el hadiz sahih, que
dice que las cinco oraciones diarias son parte de una característica única
de la ummah de Muhammad
(la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él), y no fueron ordenadas a ninguno
de los Profetas anteriores. Aunque algunos de los expertos no están de
acuerdo, ésta es la opinión correcta in sha Allah.
Al-Suyuti escribió un capítulo en al-Jasaa’is
al-Kubra (2/303) titulado: Capítulo sobre las características únicas del
Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) en las que las cinco oraciones diarias le fueron ordenadas, que no
fueron ordenadas a nadie más, y él fue el primero que oró la oración de
‘Isha’, que ningún Profeta
anterior oró. En este capítulo el citó varios hadices, incluyendo los que se
mencionan a continuación:

Se narró de
Mu’aadh ibn Yabal que el Profeta
(la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él)
dijo: “Retrasen esta oración (‘Isha’) hasta que
esté oscuro, porque fueron favorecidos con ella sobre todas las otras
naciones, y ninguna nación la oró antes que ustedes”. 

Narrado por Abu Dawud
(421); clasificado como sahih por al-Albaani in Sahih Abi Dawud. 

4- Otro signo de
debilidad de este hadiz es que defina al momento en el que Adán comió del
árbol y el momento en el que Allah aceptó su arrepentimiento. Tales detalles
son similares a lo que se menciona en los Israa’iliyaat (informes de las
fuentes judías) y los informes narrados de la Gente del Libro, lo que hace
probable que este informe haya sido tomado de allí.

En resumen, este
informe es falso y no tiene fundamento; entonces, no está permitido narrarlo
ni atribuírselo al Profeta
(la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), ni citarlo en páginas
de Internet ni salas de chat.

Y Allah sabe mejor.