سیاست شرعی
شبهههایی دربارهی صحابه ـ رضی الله عنهم ـ و پاسخ به آنها
سؤال: در کتاب السنة تألیف ابن ابی عاصم آمده که علی ـ رضی الله عنه ـ گفت: هیچ کس را نمیآورند که مرا از ابوبکر و عمر برتر بداند، مگر اینکه حد افترا به او میزنم؛ اگر امام علی خودش اعتراف کرده که ابوبکر و عمر ـ رضی الله عنهما ـ از او در خلافت شایستهتر بودهاند، چرا همراه با برخی از صحابه از بیعت بر خلافت با ابوبکر امتناع کرد؟ اما اتفاق دوم، این است که عثمان بن عفان، عمار بن یاسر ـ رضی الله عنهما ـ را دو بار زد: یک بار به خاطر مخالفت علنی با عثمان در مسجد دربارهی حق عثمان در استفاده از مال مسلمانان و این کار را در حضور علی بن ابیطالب انجام داد، و بار دوم هنگامی که نامهی مخالفان عثمان را به وی رساند که میگفت او در اقتدا به خلافت ابوبکر و عمر ـ رضی الله عنهما ـ شکست خورده است، پس آیا علی شاهد کتک خوردن عمار بوده بدون اینکه کاری انجام دهد؟ این ادعاها چقدر صحت دارد؟گزارش جرم اشکالی ندارد حتی اگر در کشور غیر اسلامی باشد
سؤال: آیا جایز است که در کشور غیر اسلامی کار تاجران حشیش را به پلیس گزارش بدهیم در صورتی که نمیدانیم در میان افراد این گروه مسلمان هم وجود دارد یا نه؟ و اگر در میانشان مسلمان باشد آیا حکم تفاوتی میکند؟ و اگر جایز نیست به پلیس گزارش بدهیم باید چه کاری بکنیم؟ مخصوصا که میدانم نصیحت در او تأثیری ندارد و تجارت آنها به صورت مستقیم به من ضرری نمیرساند ولی بدون شک به دیگران آسیب خواهد رساند. اگر چنین چیزی در یک کشور اسلامی روی دهد آیا جایز است به پلیس گزارش داد؟ من تلاش کردم که پاسخ این سؤال را در پایگاه اینترنتی شما بیابم ولی به نظر میرسد که شما همکاری با پلیس در کشورهای غیر مسلمان را جایز نمیدانید؛ زیرا آنها بر اساس شریعت الله حکم نمیکنند. بنابراین جایز نیست که در چنین حالتی یا حالتهای دیگر با آنها تماس بگیریم آیا من این را درست فهمیدهام؟حکم کشتن خارجیها، در کشورهای اسلامی
نظر شما دربارهی عملیاتی که در برخی کشورهای مسلمان رخ میدهد، و خارجیها را هدف قرار میدهد، اما گاه باعث کشته شدن تعدادی از مسلمانها و تخریب برخی ساختمانها و تاسیسات میشود چیست؟ آیا این کار، چنانکه انجام دهندگان آن ادعا میکنند، جهاد است؟حکم شورش و خروج علیه حکامی که مرتکب معاصی و گناهان کبیره میشوند
برخی معتقدند ارتکاب گناهان و کبائر توسط برخی حاکمان شورش علیه آنان و تلاش برای تغییر حکومت را واجب میکند حتی اگر این کار باعث زیان رسیدن به مسلمانان در آن سرزمین شود و جهان اسلام هم اکنون بسیار از این دست حوادث رنج میبرد. رای شما چیست؟بیانیهی هیات علمای بلندپایه درنکوهش زیادهروی درتکفیروآثارخطرناک آن:
دراین روزها مشاهده میکنیم که برخی جوانان به شتاب درتکفیردچارشده و وارد این لغزشگاه خطرناک شدهاند و در پی آن مواردی رخ داده که عاقبت خوبی ندارد و به زیرپاگذاشتن جان و آبروی مردم منجرمیشود؛ دراین شرایط نصیحت شما شیخ بزرگوار چیست؟آیا جایز است که مسلمانان به کافرانی که بدی آنها کمتر است رأی بدهند؟
برخی از مسلمانان که در سرزمینهای غیر اسلامی زندگی میکنند میخواهند بدانند که آیا مشارکت در انتخابات و رأی دادن به احزاب غیر اسلامی جایز است یا نه. میگویند برخی از احزاب معین، اگر در انتخابات پیروز شوند به نفع مسلمانان اینجا خواهد بود.