مصطلح الحدیث
فضیلت کسی که بر نمازهای فرض پای‌بندی نماید و آن را چنان‌که امر شده انجام دهد.
صحت این احادیث از کتاب کنز الأعمال در چه حد است و آیا به آن عمل می‌شود؟ ۱ـ هر کس نمازهای پنج‌گانه را انجام دهد و بر وضو و وقت و رکوع و سجود آن محافظت نماید و هیچ چیز از آن کم نکرده باشد روز قیامت در حالی می‌آید که نزد خداوند پیمانی دارد که او را عذاب ندهد و هر که در حالی بیاید که چیزی از آن را ناقص انجام داده باشد نزد خداوندی پیمانی ندارد، اگر خواست او را مورد رحمت قرار می‌دهد و اگر خواست عذابش می‌دهد طس از عایشه. ۲ـ هر که نمازهای پنج‌گانه را به جای آورد و آن را به شکل کامل ادا کند و بر پا دارد و در وقتش بخواند، روز قیامت در حالی خواهد آمد که نزد خداوند پیمانی خواهد داشت که او را عذاب نکند و آنکه این نمازها را ادا نکند و بر پا ندارد روز قیامت در حالی خواهد آمد که نزد الله عهدی نخواهد داشت، اگر بخواهد او را می‌آمرزد و اگر بخواهد عذابش دهد ص از عبادة بن الصامت. ۳ـ الله عزوجل می‌فرماید: بنده‌ام بر من پیمانی دارد؛ اگر نماز را به وقتش انجام دهد او را عذاب ندهم و او را بدون حساب به بهشت وارد سازم ک در تاریخش از عایشه.آیا کتاب‌های تاریخی بلاذری مورد اعتماد است؟
ما بطلان بسیاری از ادعاهایی تاریخی موجود در کتاب جمل من أنساب الأشراف امام بلاذری ـ رحمه الله ـ را اثبات نمودید. مواردی مانند ادعای کشده شدن سعد بن عبادة توسط عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنهما ـ (219532) و ادعای هجوم به خانه‌ی فاطمه‌ی زهرا ـ رضی الله عنها ـ توسط عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ در پاسخ به سوال (98641) و همینطور ابطال روایتی در نکوهش معاویة ـ رضی الله عنه ـ در پاسخ به سوال (210844). پس از این نمونه‌ها ـ با همه‌ی احترام به امام بلاذری رحمه الله ـ آیا باز می‌توان به طور کلی کتاب مذکور را منبعی موثق در سیرت و تاریخ اسلامی دانست؟حدیثی بی اساس درباره‌ی تبریک گفتن ماه ربیع الاول
برخی از مردم در آغاز ربیع الاول این حدیث را نقل می‌کنند که: هر کس مردم را به این ماه بافضیلت تبریک گوید آتش جهنم بر وی حرام می‌گردد. آیا این حدیث صحیح است؟آیا حسن بن علی رضی الله عنهما بسیار ازدواج می‌کرد و بسیار طلاق می‌داد؟
در یکی از مقالات بر روی اینترنت خواندم که حسن بن علی رضی الله عنه با بیش از نود زن ازدواج کرده است. نظر شما در این باره چیست؟تفاوت کارهای تشریعی پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ و آنچه از روی عادت انجام می‌دهند
آیا می‌توان میان سنت پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ و آنچه را از روی دوست داشتن و بد دانستن شخصی انجام می‌دهد تفاوت قائل شد؟ چون ایشان در وهله‌ی اول یک انسان بوده‌اند. یا آنکه هر دوی این‌ها یک چیز و در یک درجه قرار دارند؟ اگر تفاوتی میان این دو هست چطور می‌توان آن‌ها را از یکدیگر تشخیص داد؟