Si l’imam prononce un seul salut de fin de prière, permet on à celui qui prie derrière lui de prononcer le salut deux fois?

Louanges à Allah

Il convient que l’imam ne se
contente pas d’un seul salut à la fin de la prière car le second salut est
institué. Aussi est il préférable de le faire. Mieux, l’imam Ahmad et une
partie des malikites soutiennent que deuxième salut est une obligation et qu’à
défaut la prière ne serait pas valide. Il est vrai toutefois que la majorité
des ulémas font de la prononciation du second salut est une simple
recommandation. Si on retient l’avis de la majorité, le fait de se contenter
d’un seul salut n’invalide pas la prière. Si l’imam se limite à un seul salut,
celui qui prie derrière lui peut bien prononcer un second salut car c’est plus
parfait, plus prudent et plus à même de ne pas vous heurter à l’avis de celui
qui le rend obligatoire. L’avis prédominant dans la doctrine de Malick est que le salut se fait trois fois, comme on le
verra.

An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans al-Madjmou
(3/462) dit:« Ce qui est juste dans notre doctrine c’est qu’il est recommandé
de prononcer deux saluts. C’est l’avis de la majorité des ulémas issus des
compagnons et leurs successeurs et de ceux venus après eux. At-Tirmidhi,
al-Qadi,Abou Tayyib et d’autres ont attribué cet avis à la majorité des
ulémas. Ibn al-Moundhir l’a attribué à Abou Baker as-Siddiq, à Ali Ibn Abi Talib, Ibn Massoud,à Ammar ibn Yassar, à Nafi ibn Abdoul Harith (P.A.a). Il l’a attribué
encore à Ataa ibn Abi
Rabah, à Alqama, à Chaabi,
à Abou Abdourrahman As-Sulami,
ces deux derniers étant de la génération suivant celle des compagnons, à Thawri, à Ahmad, à Isaac à Abou Thawr
et aux partisans de l’opinion (personnelle).

Un groupe dit qu’il faut se
limiter à un seul salut. Le groupe comprend Ibn Omar, Anas, Salamata
ibn al-Akwaa, Aicha (P.A.a),
al-Hassan, Ibn Sirine, Omar
ibn Abdoul Aziz, Malick et al-Awzai.
Selon Ibn al-Moundhir Ammar
ibn Abi Ammar disait que
dans les mosquées des Ansar, on prononçait le salut
deux fois alors dans les mosquées des Immigrés on le prononçait une seule fois.
Ibn al-Moundhir optait pour la première façon de
faire.

Plus loin, an-Nawawi
dit :Selon notre doctrine un seul salut est
obligatoire. Le second ne l’est pas. C’est l’avis de la majorité sinon de tous
les ulémas. Ibn al-Moundhir dit :
Les ulémas sont tous d’avis qu’il est permis de se contenter d’un seul salut. At-Tahawi ,
al-Qadi Abou tayyib et
d’autres ont rapporté qu’al-Hassan ibn Salih rendait les deux saluts obligatoires. Cet avis est
rapporté d’après Ahmad. Les deux avis sont rapportés d’après certains
compagnons de Malick. Allah le sait mieux.Extrait succinct.

Ibn Qudama (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) dit : Il est institué de
prononcer deux saluts en se tournant alternativement à droite et à gauche. A
ce propos, il est rapporté qu’Ibn Massoud (P.A.a) a
dit: J’ai vu le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) prononçait le
saluten se tournant tantôt à droite
tantôt à gauche, de manière à laisser voir la blancheur de sa joue. Selon Djaber ibn Samourah (P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a
dit : Il suffit à l’un d’entre vous de poser sa main
sur sa cuisse et de saluer son frère qui à sa droite et son frère qui est à sa
gauche. (deux hadiths rapportés par Mouslim). Le hadith d’Ibn Massoud est conçu en ces termes:
Certes, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) saluait à droite en
disant as-salamou alaykooum
wa rahmatoullah et à
gauche en disant : as-salamou alaykooum wa rahmatoullah.
Selon at-Tirmidhi, le hadith d’Ibn Massoud est bon et
authentique. Extrait succinct d’al-Moughni (1/323).

Selon Mawahib
al-Djalil (1/526), la doctrine de l’imam Malick enseigne que celui qui prie derrière l’imam prononce
le salut trois fois: la première fois à sa droite pour mettre fin à sa prière,
la deuxième est adressé à l’imam et la troisième fois à celui qui se trouve à
sa gauche. Cet avis est contesté par al-Qadi,Abou Baker ibn al-Arabi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) et il a choisi que le deuxième salut est
adressé à la fois à l’imam et à l’ensemble des prieurs et que le troisième
salut relève de l’innovation. Il poursuit (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde):Il salue deux fois, une fois à droite pour mettre fin à sa
prièreet une deuxième foispour répondre au salut de l’imam et à celui
des autres prieurs. Méfiez-vous du troisième salut car il relève de
l’innovation et n’a été reçu ni du Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) ni de ses compagnons. Extrait de Mawahib
al-djalil.

En somme, il est recommandé au
prieur, qu’il soit imam ou prieur derrière un imam, de prononcer deux saluts.
Si l’imam se contente d’un seul salut, il n’en serait pas moins recommandé à
celui qui prie derrière lui de prononcer le salut deux fois: une fois à sa
droite et une fois à sa gauche.

Allah le sait mieux.