La zakat est prescrite au créancier non au débiteur
Question: 105300
J’ai emprunté 5000 auprès de quelqu’un. Quand je l’ai reçu et utilisé dans mes besoins, il m’a dit: “Tu dois acquitter la zakat de la somme que tu as reçu de moi.” Je lui ai dit: il ne m’est pas permis d’en prélever la zakat? Il dit: “Remets la moi alors pour je la soumette à la zakat.” Comme je n’en disposais plus, j’ai du en prélever la zakat plus tard..Que devrais-je faire dans ce cas?
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Ce que le créancier a fait comporte deux aspects interdits. Le premierest qu’il a demandé un surplus sur le montant du crédit. Or le crédit ne doitpas profiter au créancier. Car il repose sur un contrat accepté pour recevoirune récompense (divine) . Aussi n’est il pas permis au créancier de percevoirun surplus ni de l’exiger ni d’en faire une condition. En effet, il y a là del’usure sinon pire. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Est usurier tout crédit qui procure un intérêt.L’authenticité du hadithest certes discutable, mais son contenu fait l’objet du consensus desulémas. Aussi, l’acte du créancier relève –t-il de l’usure. Il doit se repentirdevant Allah et vous restituer ce qu’il a perçu de vous. Le second est que leprélèvement de la zakat sur un bien incombe exclusivement à son propriétaire.Dès lors , le fait de vous obliger à acquitter la zakat ne l’en dispense pas,la zakat étant prescrite personnellement au créancier.»
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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