Est il permis au voyageur de ne pas observer le jeûne afin de rester assez fort pour pouvoir faire son pèlerinage mineur?

Louanges à
Allah

Le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) entra dans La Mecquele 20° jour du Ramadande l’année de la Conquête sans observer le
jeûne. Il dirigeait des prières raccourcies à deux rak’aa avec les
habitants de La Mecque et leur disait: ô Mecquois! Terminez votre prière car
nous nous sommes en voyage.

Cheikh al-Islam,
Ibn Taymiya et Ibn Kathir (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ont
affirmé que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas observé
pas le jeûne cette année là. C’est-à-dire qu’il s’abstint de jeûner pendant dix
jours à La Mecque lors de sa conquête. Dans le Sahih d’al-Boukhara, il est
rapporté qu’Ibn Abbas (P.A.a) a dit: Il n’observa le jeûne jusqu’à la fin du
mois. (Cité par al-Boukhari, 1944). Nul doute que pendant tout ce temps , il
ramenait les prières (de quatre rak’a) à deux rak’aa car il était
en voyage. Le voyage de l’auteur d’un pèlerinage mineurne prend pas fin avec son arrivée à La
Mecque. Aussi n’est pas tenu de cesser de manger si, à son arrivéeil n’observait pas le jeûne. Nous lui disons plutôt:
si tu te trouves plus fort sans le jeûne, il est préférable pour toi de ne pas
l’observer pour éviter la fatigue qui résulte de l’accomplissement des rites.
Certains maintiennent leur jeûne même pendant leur voyage, étant donné que , à
nos jours, le voyageur peut ne pas éprouver de la peine en jeûnant. Mais à
l’arrivée à La Mecque on peut se retrouver fatiguer et se demander s’il faut
poursuivre le jeûne , quitte à retarder l’accomplissement du pèlerinage mineur
au-delà de la rupture du jeûne, c’est –à-dire dans la nuit, ou s’il n’est pas
préférable de mettre fin au jeûne pour pouvoir effectuer le pèlerinage dès
l’arrivée du pèlerin à La Mecque. Nous lui disons que dans ce cas il vaut mieux
qu’il mette fin à son jeûne pour pouvoir accomplir le pèlerinage mineur dès son
arrivée à La Mecque car quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
entrait dans La Mecque pour un pèlerinage, il se dirigeait vers la mosquée; il
conduisait sa chamelle jusqu’à la porte de la mosquée, la laissait sur place et
entrait dans la mosquée pour accomplir les rites pour lesquels il était venu.

Le fait
pour vous de mettre fin au jeûne afin de pouvoir faire le pèlerinage mineur
avec énergie et en plein jour est préférable que de poursuivre le jeûne jusqu’à
la nuit avant de faire le pèlerinage après la rupture du jeûne.

Il a été
rapporté de façon sûre que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
avait jeûné lors de son voyage effectué pour conquérir (La Mecque). Des hommes
se présentèrent à luiet lui dirent: ô
Messager d’Allah! Les gens trouvent le jeûne pénible et ils attendent ce que tu
vas faire? Ils lui tinrent ces propos après la deuxième prière de l’après midi.
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) fit venir de l’eau et en but
alors que les gens le regardaient. Aussi rompt il son jeûne au cours de son
voyage et vers la fin de la journée pour éviter que le jeûne ne soit trop
pénible.

Le fait
pour certainsvoyageurs de s’imposer le
jeûne en dépit des difficultés est contraire à la Sunna. C’est à leur propos
que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) disait: Ce n’est pas bon
de jeûner quand on voyage.