Est il permis au voyageur de ne pas observer le jeûne afin de rester assez fort pour pouvoir faire son pèlerinage mineur?

Louanges àAllah

LeProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) entra dans La Mecquele 20° jour du Ramadande l’année de la Conquête sans observer lejeûne. Il dirigeait des prières raccourcies à deux rak’aa avec leshabitants de La Mecque et leur disait: ô Mecquois! Terminez votre prière carnous nous sommes en voyage.

Cheikh al-Islam,Ibn Taymiya et Ibn Kathir (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ontaffirmé que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas observépas le jeûne cette année là. C’est-à-dire qu’il s’abstint de jeûner pendant dixjours à La Mecque lors de sa conquête. Dans le Sahih d’al-Boukhara, il estrapporté qu’Ibn Abbas (P.A.a) a dit: Il n’observa le jeûne jusqu’à la fin dumois. (Cité par al-Boukhari, 1944). Nul doute que pendant tout ce temps , ilramenait les prières (de quatre rak’a) à deux rak’aa car il étaiten voyage. Le voyage de l’auteur d’un pèlerinage mineurne prend pas fin avec son arrivée à LaMecque. Aussi n’est pas tenu de cesser de manger si, à son arrivéeil n’observait pas le jeûne. Nous lui disons plutôt:si tu te trouves plus fort sans le jeûne, il est préférable pour toi de ne pasl’observer pour éviter la fatigue qui résulte de l’accomplissement des rites.Certains maintiennent leur jeûne même pendant leur voyage, étant donné que , ànos jours, le voyageur peut ne pas éprouver de la peine en jeûnant. Mais àl’arrivée à La Mecque on peut se retrouver fatiguer et se demander s’il fautpoursuivre le jeûne , quitte à retarder l’accomplissement du pèlerinage mineurau-delà de la rupture du jeûne, c’est –à-dire dans la nuit, ou s’il n’est paspréférable de mettre fin au jeûne pour pouvoir effectuer le pèlerinage dèsl’arrivée du pèlerin à La Mecque. Nous lui disons que dans ce cas il vaut mieuxqu’il mette fin à son jeûne pour pouvoir accomplir le pèlerinage mineur dès sonarrivée à La Mecque car quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)entrait dans La Mecque pour un pèlerinage, il se dirigeait vers la mosquée; ilconduisait sa chamelle jusqu’à la porte de la mosquée, la laissait sur place etentrait dans la mosquée pour accomplir les rites pour lesquels il était venu.

Le faitpour vous de mettre fin au jeûne afin de pouvoir faire le pèlerinage mineuravec énergie et en plein jour est préférable que de poursuivre le jeûne jusqu’àla nuit avant de faire le pèlerinage après la rupture du jeûne.

Il a étérapporté de façon sûre que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)avait jeûné lors de son voyage effectué pour conquérir (La Mecque). Des hommesse présentèrent à luiet lui dirent: ôMessager d’Allah! Les gens trouvent le jeûne pénible et ils attendent ce que tuvas faire? Ils lui tinrent ces propos après la deuxième prière de l’après midi.Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) fit venir de l’eau et en butalors que les gens le regardaient. Aussi rompt il son jeûne au cours de sonvoyage et vers la fin de la journée pour éviter que le jeûne ne soit troppénible.

Le faitpour certainsvoyageurs de s’imposer lejeûne en dépit des difficultés est contraire à la Sunna. C’est à leur proposque le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) disait: Ce n’est pas bonde jeûner quand on voyage.