Il n’observe pas le jeûne du Ramadan depuis 25 ans pour cause de maladie et il n’a rien rattrapé jusqu’à maintenant

Louanges à Allah

Premièrement, retarder la demande du jugement de la loipendant ce délai constitue une négligence claire. Votre mari avait à poser laquestion dès son atteinte par ladite morsure, d’autant plus que vous dites quecela lui était arrivé un jour avant le début du Ramadan.

Votre mari doit se repentir devant Allah Très haut pource retard, le regretter et se décider de ne plus récidiver. Nous demandons àAllah Très haut d’agréer son repentir.

Deuxièmement, la maladiefait partie des excuses qui permettent de ne pas observer le jeûne duRamadan selon le texte du saint Coran et le consensus des ulémas.

Ibn Qudama dit dans al-Moughni (1/42-43) dit: «Tousles ulémas sont d’avis qu’il est permis au malade en général de ne pas jeûneren Ramadan. Cela s’atteste dans cette parole du Très haut: Quiconque d’entrevous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours(Coran,2:184). La maladie qui justifie la non observance du jeûne est celle quele jeûne pourrait accentuer ou retarder sa guérison.»

Si quelqu’un s’abstient de jeûner à cause d’une maladie,son cas doit être examiné comme suit:

-Si la maladie est jugée incurable, le malade doitprocéder à une expiation. Celle-ci consiste à nourrir un pauvre pour chaquejour non jeûné. Puis il y a une divergence de vues au sein des ulémas à proposdu cas de celui qui se trouve en difficulté ou dans la pauvreté; ils sedemandent s’il doit effectuer l’acte expiatoire une fois aisé ou en est dispensé une fois pour toute? Si la maladieest curable, on doit attendre que le malade soit guéri. Alors, l’intéressérattrapera le jeûne raté et n’aura pas d’expiation à faire. Il ne lui est paspermis de substituer l’acte expiatoire au rattrapage du jeûne.

An-Nawawi dit dans al-Madjmou’ (6/261-262) dit: Lemalade incapable de jeûner à cause d’une maladie jugée curable ne doit pasjeûner immédiatement mais il aura à rattraper le jeûne, si la pratiqueimmédiate du jeûne lui est pénible.

Ibn Qudama dit dans al-Moughni (3/82) dit: «Lemalade jugé incurable n’observe pas le jeûne mais il doit nourrir un pauvrechaque jour. Ceci concerne le malade qui ne pourrait pas rattraper le jeûne.S’il espère pouvoir le rattraper , il ne doit pas procéder à l’expiation car ilpeut attendre d’avoir la possibilité de rattraper le jeûne, conformément à laparole du Très haut: Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devrajeûner un nombre égal d’autres jours. (Coran,2:184). On ne doit avoirrecours à l’acte expiatoire que quand on est désespéré de pouvoir rattraper lejeûne.»

Il nous paraît- Allah le sait mieux- que ce qui étaitarrivé à votre mari était une maladie accidentelle guérissable puisqu’AllahTrès hautl’en a débarrassé. Dès lors,il doit rattraper les jours non jeûnés à cause de cette maladie. Il ne luisuffit pas de se contenter de nourrir des pauvres pendant un nombre de jourségale à celui des jours non jeûnés. Cependant, si , en plus rattrapage, ilnourrit des pauvres, c’est une précaution d’autant plus pertinente que vousdites qu’il est désormais aisé. Allah soit loué. Voir la réponse donnée à la question n° 26865.

Allah le sait mieux.