Pourquoi les califes bien guidés ont-ils abandonné le tamatou’ au profit de l’ifrad?

Louanges à Allah

Les califes bien guidés (P.A.a) avaient fini par donnerl’ordre d’opter pour un pèlerinage isolé (ifrad) sur la base d’uneinterprétation. Ils avaient constaté quequand les pèlerins profitaient d’un seul et unique déplacement pourfaire les pèlerinages mineur et majeur, il y aurait des périodes creusespendant lesquelles personne ne ferait les tours de la Kaaba et la marche entreSafa et Marwa. Il est vrai que le voyage était pénible à l’époque, d’où ladifficulté de fréquenter la Maison. Ils préféraient profiter d’un seuldéplacement pour faire les deux pèlerinages , ce qui faisait que La Maisonn’était pas fréquentée pour le reste de l’année.

Les califes pensèrent que la préférence du pèlerinageisolé (ifrad) était àmême de favoriserla fréquentation de la Maison tout au long de l’année. Ils interprétèrentl’ordre du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en le situant dans lecontexte d’un combat pour l’éradication d’une croyance antéislamique selonlaquelle il n’était pas possible de faire le pèlerinage mineur au cours desmois du pèlerinage. Ils disaient à ce propos: quand Safar s’écoule et dabardisparaît et sa trace s’estompe, le pèlerinage mineur est permis à celui qui veutl’accomplir.Ce qui veut dire qu’il ne faut faire le pèlerinage mineur que bienaprès la fin du pèlerinage majeur. On entendait par là maintenir lafréquentation de la maison.

Voilà pourquoi Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit dans son traité sur le pèlerinage: si lepèlerin accomplit chacun des deux pèlerinage au cours d’un voyage séparé, l’ifradest alors préférable sans aucune contestation.Voilà ce qu’il a dit(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Peut être a -t-il déduit cet avisde la pratique des califes bien guidés (P.A.a). Pourtant ce n’est pasrassurant. Car on pourrait dire que le tamatou’ (faire les deuxpèlerinages au cours du même voyage en les séparant par une pause) est meilleurpuisque le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) en a donnél’ordre et y a exhorté les gens sans dire que cela ne concernait que ceux quiavaient fait le pèlerinage auparavant. Le fait de déclarer la préférence du tamatousans formuler aucune exception indiqueque cette forme de pèlerinage est la meilleure et que l’idée des califesbien guidés (P.A.a) repose sur une interprétation. Toujours est il qu’il vautmieuxappliquerla parole du Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) dans sa portée générale.»