La formulation d’une condition est elle recommandée à tout pèlerin?

Louanges
à Allah

Soumettre
son pèlerinage à une condition revient à dire au moment d’entrer en état de sacralisation: En cas d’empêchement, mon pèlerinage prend
fin séance tenante.

Une
divergence de vues oppose les ulémas sur la légalité de la formulation d’une
telle condition. Les uns disent qu’elle n’est absolument pas légale car le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui, et sur sa famille) firent
les petit et grand pèlerinages sans avoir formulé une telle condition. Or, il
est bien connu qu’il était accompagné de malades et qu’il n’apprit pas à ses
compagnons de formuler ladite condition.

Kaaba
ibn Oudjrata (P.A.a) se
présenta au Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) à Houdaybiya lors de son petit pèlerinage, atteint d’une
maladie et la tête et le visage couverts de parasites.

Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui
dit: Je ne pensais pas que tu souffrais à tel point. Ensuite, il lui donna l’ordrede se raser
la tête, de procéder à un sacrifice expiatoire, de jeûner ou d’offrir de la
nourriture… Bien connue , l’histoire est citée dans
les Deux Sahih et ailleurs. D’autres ulémas
soutiennent que la pratique est absolument légale et qu’il est recommandé au
pèlerin, qui se met en état de sacralisation, de formuler une condition en ces termes: En cas d’empêchement, mon pèlerinage prend fin
séance tenante. Ils arguent que le pèlerin n’est jamais sûr de ne pas subir un
accident susceptible de mettre fin à son état de sacralisation. S’il prend la
précaution de formuler ladite condition, cela lui facilite les choses.

Des
ulémas disentque
la condition peut être formulée par tout pèlerin qui redoute d’être confronté à
un obstacle. Si tel n’est pas le cas, on ne la formule pas. Ce qui est juste , c’est que la formulation de la condition n’est
légale qu’en cas de la crainte du surgissement d’une entrave empêchant le
pèlerin de poursuivre son pèlerinage. C’est comme une maladie qui s’aggrave au
point de le rendre incapable de parachever son pèlerinage. Dans ce cas, on peut
formuler la condition. Quand on ne craint aucun obstacle du tout ou pas une
entrave empêchant la poursuite du pèlerinage, on ne formule pas ladite
condition.

Cet
avis permet de concilier les arguments. L’explication en est que le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) fit le petit et le grand pèlerinage sans
avoir formulé une condition et sans avoir dit à tout le monde:
formulez une condition au moment d’entrer en état de sacralisation.

Quand
Dhoubaa bint az-Zoubayr ibn Abdoul Mouttalib (P.A.a) l’informa de son désir de participer au pèlerinage
en dépit de sa maladie, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui dit: Faits-le tout en formulant la condition d’y mettre fin
en cas d’empêchement. Ta réserve sera acceptée par ton Maître. Le pèlerin qui
se trouve dans la même situation qu’elle doit faire ce qu’elle fit. Celui qui
ne se retrouve pas dans la même situation n’a pas à formuler la condition.»