Comment juger le port de la short par des enfants presque majeurs? Que devrais-je faire si ma fille refuse de porter le voile et le manteau? Que devrais-je faire avec mon mari? C’est un homme très dur et je soufre énormément à cause de lui. Il cherche à éviter à nos enfants tout ce qui est interdit par la religion –même si lui-même en commet-. Que faire dans ce monde où tous les adeptes de l’Islam versent dans l’extrémisme en toute chose. Comment, vu les problèmes et les moments difficiles que je vis, pourrai-je apprendre l’Islam. On dit qu’il est interdit à l’épouse de désobéir à son époux.. Comment faire puisque je ne suis pas assez sûre de la fiabilité de ses connaissances pour pouvoir le suivre? Quelle est la solution?
Le port par les enfants d\’habits serrés et courts ordonné par le mari malgré l\’objection de l\’épouse
Question: 110593
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Premièrement, certes, les bateaux qui sillonnentles océans et transportent des personnes nepeuvent fonctionner correctement s’ils ne sont pas placés sous un boncommandement capable de les conduire à bon port. La famille musulmane estaujourd’hui comme un bateau qui frayeson chemin au milieu d’un océan déchaîné constitué par des troubles et desépreuves destructrices. Les ennemis de la religion se sont coalisés pour affaiblir , voire tuer la famille musulmane. Ils ont utilisétous les moyenspossibles pour yparvenir. Voici les conférences internationalesqui passent d’un pays à un autre. Elles sont organisées régulièrement sousune direction internationale. Leur objectif est dedétruire la famille musulmane en ladisloquant, en lui retirant la pudeur et la chasteté. Voici les chaînes detélévision satellitaires qui font leur sale besogne contre la famille musulmanecomme les journaux à grande diffusion et d’autres médias. Ils concourent tousvers un seul objectif qui est assez clair pour celui qui les suitattentivement. Le bateau de la famille musulmane poursuit sa route au milieu dece déferlement de vagues déchaînées. À moins de trouver uncommandant sage et raisonnable, il va se détruire et se transformer en épave.Le chef de familleest le commandant dubateau. Nous n’avons rien à reprocher à un père qui éprouve des craintes sur lesort de sa famille et sa descendance. Les facteurs de détérioration des mœurssont devenus trop puissants pour être jugulés par le seul chef de famille. Quedire quand s’y ajoute le manque de coopération de son épouse dans sa tâche dedirection? Que dire si, en plus, elle s’oppose à l’effort qu’il déploie poursauver la famille de ces troubles et facteurs de dégradation?!
Sœur auteur de la question! Sachez que l’affaire n’estpas facile et que vous devez être la première assistante de votre mari danstoute entreprise menée pour la bien de votre famille.Même si vous n’êtes pas convaincue de la justessedes dispositions et décisions qu’il prend, ilne faut pas s’opposer à lui et lui désobéir, surtout pas devant vos enfants carune telle attitude laisse de très mauvais effets sur l’éducation des enfants.Ce que le père veut peut être soitunechose recommandée dans un texte religieux ou une chose qu’il considère commeconforme aux intérêts de la famille ou de nature à lui éviter une dégradation.Si on peut discuter avec lui dans le second cas, tel n’est pas le cas dans lepremier car la loi religieuse doit régir tous nos comportements et nous n’avons pas le choix de ne pasl’accepter et l’appliquer.
Deuxièmement, sœur auteur dela question! Sachez qu’Allah Très Haut vous adonné à votre mari et vous-même l’ordre de vous protéger et de protéger vosenfants contre l’enfer. L’affaire n’est pas négligeable. Bien au contraire,c’est extrêmement grave. Votre mari n’est pas le seul responsable de lafamille. Vous aussi vous en êtes responsable au même titre que lui. À ce propos , le Très Haut dit: Ô vous qui avez cru!Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera lesgens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissantjamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leurordonne. (Coran,66:6). Abdoullah ibn Omar (P.A.a)déclare avoir entendu le messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)dire: Vous êtes tous des bergers et tout berger sera responsable de sontroupeau. L’homme est un berger dans sa famille et sera responsable de sontroupeau.. La femme est responsable dans son ménage etsera interrogée sur sa responsabilité. L’esclave est responsable de sa gestiondes biens de son maître et sera interrogé sur sa responsabilité. Vous êtes tousresponsables et serez interrogés sur vos responsabilités (Rapporté par al-Boukhari,853 et par Mouslim,1829).
Sachez que l’éducation des enfants ne passe pas par unexcès de dureté ni de laxisme.
Les ulémas de la Commission Permanente ont été interrogésà propos de la meilleure méthode que les parents pourraient employer pouréduquer leurs enfants. Ils ont répondu en disant que la meilleure méthode estcelle du juste milieu, celle débarrassée à la fois des excès et du laxismepuisque non accompagnée de cruauté inutile ni de laisser aller ou indifférence.Il s’agit alors pour le père d’éduquer ses enfants, de les instruire,de les encadrer en les orientant vers lesmœurs vertueuses et les belles règles de conduite et en leur interdisant l’adoptionde tout caractère dégradant.
Allah est le garant de l’assistance. Puisse Allah béniret saluer notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz,Cheikh Abdourrazzaq Afifi et Cheikh Abdoullah ibn Ghoudayyan.
Fatawa dela Commission Permanente,25/290-291.
Troisièmement, sachez que la loi sage vous ordonned’apprendre la prière à vos enfants dès l’âge de sept ans et de les séparer aulit à l’âge de dix ans. Cette pratique a pour but de leur permettre de grandirbien et de leur assurer un bel avenir. Le fait qu’ils ne soient pas religieusementresponsables parce que mineurs n’empêche pas dedonner à leurs pères et mères ou tuteurs de les redresser. L’ordre sus indiqué est adressé à vous-même pas à eux, mais il viseà réaliser le bien pour vous comme pour eux.
Il en est de même de les habituer à bien traiter lesautres, adopter de belles mœurs telles la pudeurs etsurtout la chasteté. Dans ce cadre , on leur donnel’ordre de cacher les parties intimes de leurs corps donc de ne pas porter desvêtements serrés ou courts. Leur donner un tel ordre , c’est d’une part leséduquer dans la pudeur et dans la chasteté et, d’autre part les empêcher desusciter le plaisir charnel chez celui qui les regarde et de le tenter; que celui-cisoit un membre de leurs familles ou un proche, par exemple. Il n’est paspossible que la loi religieuse vous ordonne de les séparer au lit puis vouspermette de les laisser porter des vêtements courts ou serrés tout le reste dutemps. Faites attention à la cause de l’ordre. Méfiez vousde provoquer la tentation ou la détériorationque des larmes, fussent elles aussi abondantes que l’eau de la mer, ou leregret et le remord, fussent ils aussigrands que l’espace, ne sauraient réparer!
Cheikh Muhammad ibn Salih al-Houthaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) aété interrogé en ces termes: Nous voyons souvent dans les assembléesregroupant femmes, jeunes garçons et jeunes filles de sept ans ou de près desept ans, que certaines portent des vêtements courts ou serrés et d’autres sedotent d’une coiffure occidentale ou d’une coiffure qui ressemble à celleréservée aux garçons.. Quand nous parlons à leurspères pour leur donner des conseils, elles rétorquent que ce ne sont que desenfants! C’est pourquoi nous espérons que votre éminence nous donne uneexplication détaillée concernant la manière correcte d’habiller les enfants etde les coiffer. Puisse Allah vous bénir.
Voici sa réponse: «Il est bien connu que l’homme subitdes influences à bas âge et les conserve même après l’âge adulte. C’estpourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a donné l’ordred’apprendre à nos enfant à prier à partir de l’âge de sept ans et de lesfrapper pour la faire à partir de l’âge de dix ans, c’est pour leur donner debonnes habitudes car l’habitude s’impose à l’enfant. Si une enfant s’habitue àporter des habits courts qui s’arrêtent aux genoux, aux épaules ou aux coudes,elle perd la pudeur et finit par aimer cette manière de s’habiller, même unefois adulte. Il en est de même de la manière de se coiffer. La femme doit avoirune chevelure différente de celle de l’homme. Si elle se coiffe comme leshommes, elle leur ressemble. Or le Prophète (bénédiction et salut soient surlui) a maudit les femmes qui cherchent à ressembler aux hommes. Qu’on sache quela famille est responsable de ses enfants, de leur éducation et de leurorientation. C’est dans ce sens que le prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) dit : l’homme est un berger dans sa famille et il sera interrogé surson troupeau. Qu’on se méfie surtout du laisser aller. Qu’on veillesérieusement à bien orienter ses fils et filles afin qu’Allah Très Haut et Béniles redresse de manière qu’ils deviennent une source de joie pour leur auteur.»Al-liquaa ach-chahri,66/10.
Quatrièmement, si la pudeur, la chasteté et la décencesont inculquées à la fillette depuis le début de son éducation, elle nourriravolontiers le désir de porter le manteaux et le voilebien avant l’âge adulte. Si la fille grandit en portant des habits indécents àcause de la complicité passive des membres de sa famille, il faudrait que sesparents se ressaisissent et lui donnent conseils ,rappels et orientations. Si cela reste inefficace, il faudrait alors employerdes méthodes dures pour empêcher la fille à se livrer à sa passion et à secroire permise de faire ce que bon lui semble. Si vous laissez la fille fairepour la simple raison qu’elle refuse le port du manteau ou du voile, elle oseraaller bien plus loin. Et voilà alors un signe précurseur du naufrage du bateau!Puisque la décision est laissée entre les mains des enfants. Nous réitérons lanécessité de commencer par privilégier la méthode douce dictée par l’espoir depouvoir encore redresser. La dureté extrême ne devrait être employée que quandle sage capitaine du bateau le juge nécessaire.
Les membres de la Commission Permanente ont étéinterrogés en ces termes: À partir de quel âge la fille doit elle porter le voile? Fautil l’ imposer aux élèves malgré elles?
Ils ont répondu ainsi: quand une fille devint majeure,elle doit s’habiller de manière à couvrir toutes les parties de son corps ycompris le visage et les mains, qu’elle soit élève ou pas. Son tuteur doit lelui imposer . Mais, auparavant il faut l’entraîner dans ce sens bien avant l’âge dela majorité pour lui en donner l’habitude et le lui faciliter.
Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz,Cheikh Abdourrazzaq Afifi, Cheikh Abdoullah ibn Ghoudayyan, cheikh Abdoullah ibn Quaoud
Fatwa de la Commission Permanente (17/219-220).
Soyez la meilleure collaboratrice de votre mari quand ils’agit d’obéir à Allah et d’éduquer vos enfants. Méfiez vous de partager l’avisdes ennemis de l’Islam qui qualifient l’application de la loi religieused’extrémisme. Si votre mari fait preuve de laxisme dans ses propres affaires,donnez lui des conseils, sermonnez le, inspirez lui la crainte d’Allah, Maîtredes univers. N’utilisez pas son exemple pour justifier le laxisme de vosenfants. Sollicitez l’assistanced’Allah, votre Maître, pour vous acquitter parfaitement de vos responsabilités.Nous demandons à Allah de vous assister à faire ce qu’Il agrée.
Nous avons mentionné dans la réponse donnée à la question n° 10016 comment doit on bien éduquer sesenfants et dans la réponse donnée à la question n°10211 la méthode exacte d’instruire les tout petits et de les appeler àl’Islam..
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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