Il meurt avant d’accomplir le pèlerinage et quelqu’un le fait à sa place avant de savoir que le défunt avait un héritier

Louanges à Allah

Celui qui possède un surplus de biens qui dépasse lesfrais de sa propre prise en charge vitale et celle de sa famille et suffit pourlui permettre de faire le pèlerinage, doit s’y rendre. S’il en est incapable enraison d’une maladie ou de la vieillesse, il est tenu de se faire remplacer.S’il meurt sans le faire, on doit prélever de son héritage de quoi faire fairele pèlerinage à sa place. Car l’accomplissement du pèlerinage est une dettequ’il reste devoir et la dette due à Allah mérite plus que toute autre d’êtrehonorée. A ce propos, An-Nassai (2639) a rapporté d’après Ibn Abbas qu’un hommeavait dit: ô Messager d’Allah, mon père est mort sans avoir fait le pèlerinage.Devrai-je le faire à sa place?- Que ferais-tu si ton père avait laissé unedette? L’aurais-tu réglée?- oui- la dette envers Allah mérite plus que touteautre d’être honorée.» Hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahihan-Nassai.

Ibn Qudamah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)dit:« Dès que quelqu’un qui doit faire le pèlerinage meurt avant de le faire, ondoit prélever de ses biens les frais permettant de faire les pèlerinages mineuret majeur à sa place. Que son non-accomplissement du pèlerinage résulte d’unenégligence ou pas. C’est l’avis de Hassan, de Tawous et de Cahfii. Ilss’appuient sur ce hadith rapporté par Ibn Abbas selon lequel une femme avaitinterrogé le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos deson père mort sans avoir fait le pèlerinage. Le prophète lui dit: fais-le à saplace. Selon le même Ibn Abbas une femme avait formulé le vœu de faire lepèlerinage. Ensuite elle décéda. Son frère se présenta au Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) pour l’interroger à propos du cas de sa sœur. Il luidit: que ferais-tu si ta sœur avait une dette, ne l’aurais-tu pas réglée?-oui- alors réglez la dette d’Allahcarelle mérite plus que les autres d’être réglée. (rapporté tous les deux paran-Nassai). C’est parce que l’accomplissement du pèlerinage est un devoir pourlequel on peut se faire remplacer. Aussi ne s’efface –t-il pas avec la mort.C’est comme la dette.» Extrait d’al-Moughni,3/101.

S’il s’agit de quelqu’un qui sa vie durant ne possédaitpas un surplus de biens qui dépassait les nécessités de sa prise en chargevitale et celle de sa famille, il n’était pas tenu de faire le pèlerinage.Aussi n’est il pas nécessaire de le faire à sa place, à moins qu’on le fasse àtitre bénévole.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a été interrogé en ces termes: j’ai un frère atteint du cancer-puisse Allah nous en protéger et en protéger tous les musulmans- il est décédécette année à l’âge de 19 ans sans avoir fait le pèlerinage. Il avait étéatteint de la maladie il y cinq ans. Devrions nous faire le pèlerinage à saplace? Y a-t-il un acte expiatoire à faire?

Voici sa réponse: il faut que l’auteur de la questionnous dise si le jeune disposait de fonds lui permettant de faire le pèlerinage.Si tel est le cas, il faut qu’on fasse le pèlerinage à sa place. S’il n’endisposait pas, il n’était pas tenu de faire le pèlerinage et il est mort laconscience quitte par rapport à cette obligation religieuse. Si toutefois sesparents veulent faire le pèlerinage à sa place à titre surérogatoire, il n’y aaucun inconvénient à le faire. Extrait de Liqaa ach-chahri,62/5.

Cela étant, s’il s’avère que le défunt disposait de fondssuffisants pour lui permettre de faire le pèlerinage, il était tenu de lefaire. Le fait pour l’auteur de la question d’accomplir le pèlerinage à laplace du défunt est un acte correct. Le prélèvement des frais y afférant passeavant le droit des héritiers. Cependant ils doivent en être informés afind’éviter qu’ils fassent un autre pèlerinage pour le défunten croyant que personne ne l’a fait pour lui.

Allah le sait mieux.