Il couche avec sa femme alors que le muezzin lance l’appel à la prière de l’aube

Louanges à Allah

Premièrement, si le muezzin lance son appel à la prière aprèsl’entrée de l’aube, on doit s’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne du débutde l’aube jusqu’au coucher du soleil. Dès que le muezzin dit : Allah akbar on doit cesser de manger, de boire et d’avoir desrapports intimes et de faire tout ce qui rompt le jeûne.

An-Nawai(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : Si l’aube entre alors qu’on aune bouchée à la bouche, qu’on la rejette. Si on la rejette ,le jeûne reste valable. Si on l’avale , le jeûne estrompu. Si l’aube entre alors qu’on accomplit l’acte sexuel, si on y met fin à’instant, le jeûne est valable. S’il continue tout en sachant que l’aube estbien rentrée, son jeûne est rompu. Je ne sais aucune divergence de vue au seindes ulémas sur cette question. L’intéressé doit procéder à un acte expiatoire,selon notre doctrine(chafiite). Al-Madjmou’,6/329. Il dit encore (6/329): «Nous avons mentionné que celui qui a une bouchéeà la bouche à l’entrée de l’aube doit la rejeter et que s’il l’aval tout ensachant que ‘aube est bien entrée, son jeûne st caduc, ce qui ne fait l’objetd’aucune divergence de vues au sein des ulémas. L’argument de cet avis est àtrouver dans un hadith rapporté par Ibn Omar et Aicha (P.A.a)selon lesquels le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Bilal lance son appel à la prière en pleine nuit.Continuez de manger et de boire jusqu’à ce que Ibn UmMaktoum lance le sien. (Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim)D’autres hadiths authentiques abondent dans le même sens.

Les ulémas de la Commission Permanent pour la Consultanceont été interrogés en ces termes: comment juger quelqu’un qui a terminé laprise du repas de l’aube et bu pendant l’appel à la prière de l’aube ou unquart d’heure avant celle-ci?

Ils sont répondu ainsi: si l’intéressé est conscientd’avoir agi avant l’entrée effective de l’aube, il ne rattrape pas le jeûne.Si, au contraire, il était conscient d’avoir agi après l’entrée de l’aube, ildoit procéder à un jeûne de rattrapage. S’il ne sait pas s’il a mangé avant ouaprès l’entrée de l’aube, il n’a rien à rattraper car, en principe, la nuitreste encore. Cependant, le croyant doit prendre des précautions pour sauver sonjeûne; il faut qu’il cesse tout ce qui rompt le jeûne dès qu’il entend l’appelà la prière, à moins qu’il ne sache que l’appel est lancé avant l’heure. Fatawa islamiyya,2/240.

Deuxièmement, si vous ne connaissiez pas cettedisposition, si vous croyiez que c’est seulement à la fin de ‘appel à la prièreque l’on doit se mettre à jeûner, dans ce cas, vous n’avez à procéder à aucunacte expiatoire. Cependant, vous devez rattraper le jeûne du jour en questionpar précaution et procéder au repentir et à la demande de pardon à cause de lanégligence dont vous avez fait preuve par rapportà l’apprentissagedes affaires de votre religion. Voir laréponse donnée auxquestions n° 93866 et 37679.

Allah le sait mieux.