Il couche avec sa femme alors que le muezzin lance l’appel à la prière de l’aube

Louanges à Allah

Premièrement, si le muezzin lance son appel à la prière après
l’entrée de l’aube, on doit s’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne du début
de l’aube jusqu’au coucher du soleil. Dès que le muezzin dit : Allah akbar on doit cesser de manger, de boire et d’avoir des
rapports intimes et de faire tout ce qui rompt le jeûne.

An-Nawai
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : Si l’aube entre alors qu’on a
une bouchée à la bouche, qu’on la rejette. Si on la rejette ,
le jeûne reste valable. Si on l’avale , le jeûne est
rompu. Si l’aube entre alors qu’on accomplit l’acte sexuel, si on y met fin à
‘instant, le jeûne est valable. S’il continue tout en sachant que l’aube est
bien rentrée, son jeûne est rompu. Je ne sais aucune divergence de vue au sein
des ulémas sur cette question. L’intéressé doit procéder à un acte expiatoire,
selon notre doctrine(chafiite). Al-Madjmou’,
6/329. Il dit encore (6/329): «Nous avons mentionné que celui qui a une bouchée
à la bouche à l’entrée de l’aube doit la rejeter et que s’il l’aval tout en
sachant que ‘aube est bien entrée, son jeûne st caduc, ce qui ne fait l’objet
d’aucune divergence de vues au sein des ulémas. L’argument de cet avis est à
trouver dans un hadith rapporté par Ibn Omar et Aicha (P.A.a)
selon lesquels le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:
Bilal lance son appel à la prière en pleine nuit.
Continuez de manger et de boire jusqu’à ce que Ibn Um
Maktoum lance le sien. (Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim)
D’autres hadiths authentiques abondent dans le même sens.

Les ulémas de la Commission Permanent pour la Consultance
ont été interrogés en ces termes: comment juger quelqu’un qui a terminé la
prise du repas de l’aube et bu pendant l’appel à la prière de l’aube ou un
quart d’heure avant celle-ci?

Ils sont répondu ainsi: si l’intéressé est conscient
d’avoir agi avant l’entrée effective de l’aube, il ne rattrape pas le jeûne.
Si, au contraire, il était conscient d’avoir agi après l’entrée de l’aube, il
doit procéder à un jeûne de rattrapage. S’il ne sait pas s’il a mangé avant ou
après l’entrée de l’aube, il n’a rien à rattraper car, en principe, la nuit
reste encore. Cependant, le croyant doit prendre des précautions pour sauver son
jeûne; il faut qu’il cesse tout ce qui rompt le jeûne dès qu’il entend l’appel
à la prière, à moins qu’il ne sache que l’appel est lancé avant l’heure. Fatawa islamiyya,2/240.

Deuxièmement, si vous ne connaissiez pas cette
disposition, si vous croyiez que c’est seulement à la fin de ‘appel à la prière
que l’on doit se mettre à jeûner, dans ce cas, vous n’avez à procéder à aucun
acte expiatoire. Cependant, vous devez rattraper le jeûne du jour en question
par précaution et procéder au repentir et à la demande de pardon à cause de la
négligence dont vous avez fait preuve par rapportà l’apprentissagedes affaires de votre religion. Voir la
réponse donnée auxquestions n°
93866 et
37679.

Allah le sait mieux.