Il souscrit un prêt assorti d’intérêts pour acheter des actions

Louanges à Allah

Premièrement, il n’est pas permis de souscrire un prêtassorti d’intérêts pour acheter des actions ou pour d’autres objectifs parceque l’usure, jugée mauvaise, néfaste et partant l’un des péchés majeurs, estprohibée. À ce propos, le Très Haut dit : Ô les croyants !Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtescroyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre dela part d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez voscapitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés(Coran,2: 278-279)

Selon Djabir (P.A.a) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soientsur lui) a maudit celui qui se nourrit du produit de l’usure, celuiqui en nourrit d’autres, celui quil’enregistre et ceux qui l’attestent. Il a dit qu’ils sont tous pareils.(Rapporté par Mouslim)

Celui qui s’y implique doit se repentir devant Allah TrèsHaut, regrette les actes du passé et se résoudreà ne plus récidiver. Il ne doit payer que lecapital. Si toutefois, il craint de subir un préjudice, il peut payer lesintérêts prohibés. Si vous pouvez rembourser vite le prêtet cesser de traiter avec la banque, c’estmieux.

Deuxièmement,siles actions sont entièrementlicites,vous n’êtes pas tenu de les revendre. Vous pouvez les conserver, même après lesavoir acquises grâce à un prêt assorti d’intérêts, pourvu de vous repentirdevant Allah Très Haut de vous être impliqué dans l’usure, comme il est déjàindiqué. Si les actions sont illicites ou mélangées.Il faut s’en débarrasser. Voir la réponsedonnée à la question n° 45319.

En somme, quiconque achète un objet licitegrâce à un prêt assorti d’intérêts, doit serepentir devant Allah Très Haut. Cependant, il n’ yaucun inconvénient à conserver l’objetlicite. Car on n’est pas tenude le revendre pour rembourser le prêt. On rembourse celui-ci au terme de son délai. Si le débiteur peut rembourser avant le délai, c’est mieux.

Allah le sait mieux.