Il l’a épousée sans dot ni témoin et refuse de l’amener dans son pays

Louanges à Allah

    Premièrement, le mariage a des aspects fondamentaux et des conditions qu’il faut réunir.
En font parti la présence
d’un tuteur ou représentant de la femme et  de
deux témoins. À défaut de cela et
de la déclaration mariage, celui-ci est invalide.
Si, seul ledit représentant de la femme
fait défaut, le mariage est invalide
pour la majorité des jurisconsultes,
mais valide pour une partie d’entre
eux. Si c’est
le témoignage qui a fait défaut
et que le mariage a été correctement
déclaré, certains ulémas estiment que la déclaration suffit. Le tuteur
ou représentant légal de la femme doit être de confession musulmane.
Il peut être  le fils de la femme ou son père ou
son grand père ou son frère ou l’un
de ses proches du côté paternel.
À défaut d’un tel représentant, un juge musulman peut en tenir lieu ou le responsable du Centre Islamique ou un musulman intègre  et agréé par elle.

    La
femme a droit à une dot , fût
elle peu importante. Si toutefois la dot n’est
déterminée dans le contrat de mariage, celui-ci n’en serait
pas moins valide. Dans ce cas , la femme recevra la dot qu’elle mérite. C’est-à-dire :on lui attribue
l’équivalent de la dot donnée
à ses pareilles
dans son pays. Que  le mariage soit valide ou
invalide, la dot reste un droit pour l’épouse. Si elle a un enfant
, la filiation est légalement établie pour le père. Si l’invalidité
du mariage est due à
l’absence d’un tuteur et de
témoins et d’une déclaration du mariage, vous devez
refuser de vous livrer à ce
mari jusqu’à ce qu’il établisse
le mariage de façon correcte. Dans ce cas, il
faut aussi documenter le contrat et l’établir à l’Ambassade Saoudienne
dans votre pays afin de garantir vos droits et ceux
de vos futurs enfants .

    Deuxièmement, le mari doit
trouver  un logement décent pour sa femme et lui assurer les dépenses dont elle a besoin.
Il n’a pas le droit de la laisser dans un pays où sa sécurité n’est
pas assurée. Il n’a pas non plus le droit de s’éloigner d’elle pendant plus de
quatre mois sans son consentement. S’il a réalisé l’objectif pour lequel il était
venu dans le pays en
question, qu’il s’agisse
d’un commerce ou des études
ou d’autres choses, s’il veut
rentrer chez lui, il doit partir
en compagnie de sa femme ou, au moins, l’installer
dans une ville autre que
celle où séjourne sa première femme, en
attendant de préparer les choses
avec sa première famille. S’il refuse de lui donner ses droits
ou de l’accompagner, s’il veut la laisser
dans le pays où ils se sont mariés
pour une durée supérieure à ce
que nous avons mentionné, sans son consentement, elle a le droit de demander le divorce.

    Le
conseil que nous donnons aux femmes musulmanes vivant dans un pays comme le vôtre et que nous donnons
aussi à leurs
proches parents est d’attendre, de s’informer amplement et de s’informer sur l’état des étrangers  résidant
dans leur pays soit pour des études ,soit pour le commerce ou pour le tourisme ou pour d’autres fins , s’ils veulent épouser leurs filles. Car bon nombre de ces gens,
un très grand nombre d’entre eux, ne sont
pas sérieux dans leurs demandes de mariage. Ils
ne cherchent pas à établir un contrat
solide pouvant fonder un
foyer et donner naissance à
une famille. Ils ne cherchent qu’assouvir un besoin passager. Quand ils y parviennent,
ils quittent le pays et abandonnent leurs femmes et parfois leurs enfants
aussi sur place: Allah les
informera de ce qu’ils auront fait (Coran,5:14)

Allah le sait
mieux.