Parti de l’Egypte, il arrive à Djeddah pendant la saison du pèlerinage pour exercer un emploi puis on l’autorise à faire le pèlerinage et il se met en état de sacralisation à partir de Djeddah

Louanges à Allah

Celui qui veut accomplirles pèlerinages mineur ou majeur alors qu’il se trouveen dehors des lieux prévus pour l’entrée enétat de sacralisation doit se rendre à l’un de ces lieux. Quant à celui quihabite en de ça de ces lieux comme les habitants de Djeddah,il doit entrer en état de sacralisation à partir de son domicile. Cecis’atteste dans ce qui a été rapporté par al-Bokhari(1524) et par Mouslim (1181) d’après Ibn Abbas (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) a fixé Dhoul Houlayfahpour les habitants de Médine et Djouhfah pour lesSyriens et Quarn al-Manazilpour les habitants du Nadjd et Yalamlam pour lesYéménites en disant que ces lieux sont affectés, à eux-mêmes et à ceuxqui passent par là parmi les pèlerins qui n’yhabitent pas. Ceux qui résident entre ces lieux et La Mecque entrent en état desacralisation à partir de leurs lieux de résidence. Ceci s’applique particulièrementaux Mecquois.

Les propos du Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) : Ceux qui résident entre ces lieux etLa Mecque entrent en état de sacralisation à partir de leurs lieux de résidencesignifient qu’on entre en état de sacralisation là où l’on réside. Du momentque vous n’avez eu l’intention de faire le pèlerinage qu’après la fin de votretravail et pendant votre présence à Djeddah, vousentrez en état de sacralisation sur place car vous n’êtes pas tenu de vousrendre au lieu réservé aux habitants de votre pays.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a étéinterrogé en ces termes: Si mon employeur me charge d’une mission dans lecadre du pèlerinage et que j’accompagne un convoi de pèlerins jusqu’à Mina etsollicite l’autorisation de mon employeur pour faire le pèlerinage, dois-jeretourner au lieu désigner pour mon entrée en état de sacralisation ou puis-jey entrer sur place? Voici sa réponse: Vous entrez sur place puisque quand voustraversiez le lieu en question vous ne saviez pas si vous allez obtenirl’autorisation de faire le pèlerinage ou pas. Dès lors, vous ne vous étiez pasrésolu à faire le pèlerinage. Si, par exemple, on vous a accordé l’autorisationà Mina , entrez en état de sacralisation sur place. Sil’autorisation nevous est accordée qu’àArafat, entrez en état de sacralisation là. Extrait de Liqaaal-bab al- maftouh(89/20).

Le même Cheikh a étéinterrogé encore en ces termes: S’il plaît à Allah, j’ai l’intentiond’accomplir le pèlerinage mineur dans le cadre du pèlerinage majeur.L’intéressé participe à l’accomplissement d’une mission et il se dit: si montravail le permettait, et je crois fortement que rien ne s’y opposera maisdisons, par précaution, qu’il y a 10% de probabilité qu’on s’y oppose..

Compte tenu de cetteprécaution, il dépasse le lieux prévu pour son entrée en état de sacralisationsans procéder à ce rite, ( si l’autorisation lui estdonnée par la suite) doit il retourner au lieu prévu pour son entrée en état desacralisation?» Voici sa réponse: Non. Car l’intéresse est en mission et il nesavait pas si on allait lui donner l’autorisation de faire le pèlerinage oupas. Il n’étaitpas tenu de se mettre enétat de sacralisation à partir de l’endroit désigné à cet effet. Quand ilobtient l’autorisation, il se met en état de sacralisation là où il se trouve.Extrait de liqaa al-babal-maftouh-(178/18).

Allah le sait mieux.