Doit elle continuer ses études dans une école mixtes où il n’ y a pas de musulmans?

Louanges à Allah

Premièrement, nous louons Allah Très haut pour vous avoirassisté à accepter le port du voile. Nous lui demandons à Lui, le Très haut de vous raffermir dans la bonne direction et dans lavérité.

Deuxièmement, la cohabitation entre hommes et femmes dansles lieux d’enseignement et de travail ou ailleurs comporte des risques, etprovoque de nombreux dégâts. Des dommages et préjudices évidents en résultent, même dans les pays occidentaux.

Cheikh al-Islam Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Quandles hommes se frottent aux femmes c’est comme du feu au contact du bois sec.Extrait de al-Istiqama,1/361.Voir pour davantage d’informations la réponse donnée à laquestion n° 1200. Le danger se précise davantage dans votre présenteécole en raison de l’absence d’autres musulmans. Cela étant, il ne vous est paspermis de continuer vos études dans cette école. Si vous pouvez trouver unmoyen légal de vous instruire en dehors de la mixité, en ayant recours àl’enseignement ouvert ou autre, c’est ce que vous avez le devoir de faire. Adéfaut de cela, il convient que vous déménagiez dans une autre école fréquentéepar des musulmans. C’est un moindre mal. Vous avez le devoir d’éviter lamixité, de ne pas aborder les hommes ni d’engager des conversations avec eux,dans la mesure du possible. Choisissez des amies parmi les musulmanes exclusivement.Voir pour davantage d’informations lesréponses données aux questions n° 113431 et n°72448et 45883.

Quant à vos propos: quels sont mes devoirs envers mesamis et amies?, les mâles ne doivent pas être pris pour amis par vous . S’agissant des amies , vousavez dit qu’elles ne sont pas musulmanes. Or le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) nous a exhorté à bien choisir l’ami, à privilégiercelui qui allie la foi et la bonne moralitécar l’individu subit l’influence de son ami et peut chercher à l’imiter. Eneffet, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: L’individu partage la foi de son ami intime. Aussi, que l’on examine bien celuiqu’on prend comme tel. (Rapporté par Ahmad,7968 etjugé authentique paral-Albanidans silsilat al-ahadithas-Sahiha,927.

L’auteur de Touhfat al-Ahwadhi dit :il entend dire qu’on risque d’adopterles habitudes, mode de vie et conduite de son ami. Pour cela,on doit bien réfléchir avant de choisir un amis considéré comme frère.Quand on est satisfait de la foi et des mœurs de quelqu’un, on peut le prendrepour ami intime, autrement, on l’évite car les traits de caractère sont contagieuxet la fréquentation impacte positivement et négativement sur les conditions desgens qui se fréquentent. Citation indirecte

Quant à vos propos: Je ne veux pas donner à monentourage une mauvaise impression qui ferait croire que les musulmanspratiquent l’ostracisme envers leurs amis et n’aiment pas les fréquenter ..(je voudrais évitercela d’autant plus que) ils acceptent tous les changements survenus dans ma vie(après ma conversion à l’Islam), l’Islam n’a pas donné au musulmanl’ordrede se mettre à l’écart desautres ni de ne pas avoir des amis. Mais il lui donne l’ordred’éviter le mal et de s’écarter des lieux detentation et de s’éloigner de tout ce qui attire l’homme vers la désobéissanceenvers Allah.

Ce qui est demandé au musulman c’est de s’imposerl’application des dispositions de la loi musulmane. Qu’il fasse une belleprésentation de l’Islam aux non musulmans. Qu’il leur prouve que l’Islam estune religion de chasteté, depudeur, etde bonnes mœurs. L’Islam ne permet pas à ses adeptesde se livrer aux plaisirs charnels et aux tentations. L’Islaminterdit les choses abominables et partant condamnables dont fait partiele contact charnel entre hommes et femmes,comme il a déjà été dit.

Nous demandons à Allah Très hautde vous guider vers ce qui apporte le bien danscette vie et dans l’au-delà.

Allah le sait mieux.