Une prière innovée au cours de laquelle on récite le Coran tout en étant prosterné

Louangesà Allah

    S’agissantdes prières nocturnes et desinvocations qui les accompagnent, ellesrelèvent des meilleurs actes que le musulmandoit veiller à perpétuer. Allah Très Haut dit dansla description de Ses serviteurspieux qu’Il a honorés et privilégiés: ils dormaient peu,la nuit.. (Coran,51:17).

    CheikhSaadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : C’est-à-dire qu’ils dorment peu car ils passent la majeure partie entre la prière , la lecture, lerappel d’Allah et l’invocationen toute révérence. Tafsir de Saadi,p.808. Voir la réponse donnée à la question n° 50070.

    Quant à la prière en question suivie de la lecture de la sourate1 et du verset du Trône lu7 fois au cours de l’ultime prosternation, c’est une prièreque la Sunna prophétique ne confirme pas. C’est plutôt uneinnovation. Le Prophète (Bénédictionet salut soientsur lui) a interdit la récitation du Coran en posture de génuflexion ou de prosternation. Il a dit: En vérité, on m’a interdit de réciter le Coran en posture de génuflexion ou de prosternation. En posture de génuflexion,glorifiez le Maître,Puissant et Majestueux. Enposture de prosternation, adonnezvous à l’invocationcar vous êtes à même d’obtenir’exaucement. (Rapporté par Mouslim, 479). Ceci prouve queladite prière est innovéeet n’est pas permise.

    IbnRadjab al-Hanbali (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: La plupart des ulémas réprouve la récitation du Coranen posture de génuflexion et de prosternation.Certains ont raconté quela question fait l’objet d’un consensus Est-ce que cetteréprobation implique une interdiction ou une préférence? Il y a une divergence de vues.. ibn Abd al-Barr a raconté qu’un consensus s’est dégagé sur l’interdiction.La doctrine de Chafii et celle suivie par la plupart de nos compagnons est que cette récitationest réprouvée. Mais annule -t- elle la prière? Il y a deux positions sur la question ausein de nos compagnons. La plupart d’entre eux soutientqu’elle n’annule pas la prière. Fateh al-Bari d’Ibn Radjab. ( 6/28)

    Cheikhal-Islam dit:  Les ulémasréprouvent tous la récitation du Coranau cours de la génuflexionet de la prosternation. Maisune divergence de vues lesoppose sur la question de savoir sila récitation annule la prière. Il y a deuxavis sur la question dansla doctrine de l’imam Ahmad. On entendpar là honorer le Coran et le vénérer au point de ne pas le réciter  dans uneposture impliquant l’humilité et l’abaissement. Al-Fatawaal-koubra,2/389.

    Danssouboul as-Salam(1/266) As-Sa’ani dit: Le hadith prouve l’interdictionde la récitation du Coran en posture de génuflexion ou de prosternation car , en principe, c’est prohibé.

    CheikhIbn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Il n’est pas permis au fidèle en prière de réciter le Coran alors qu’il esten posture de génuflexion oude prosternation. Al-Liqaa ala ad-darb(1/186).

    Prierde la manière sus-indiquée n’est pas autorisée. Toutefois, il n’ y a aucun  inconvénientà ce que le musulman voulant effectuer des prières nocturnes formule lesinvocations de son choix en posture de prosternation. Car prier en cetteposture, c’est se rendreplus apte à voir sa prière exaucée. C’est pourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) nous a donné l’ordrede procéder à l’invocation en cette posture, comme il a étéindiquée précédemment.

Allah le sait mieux.