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648107/09/2009

L’idée de celui qui dit que la non observance du jeûne est une obligation pour le malade et le voyageur et que leur observance du jeûne est invalide est elle exacte?

Question: 129948

Que pensez vous de l’avis de celui qui dit que le voyageur et le malade doivent s’abstenir d’observer le jeûne et doivent le rattraper plus tard car ils ne leur est pas permis de jeûner car Allah Très haut dit: Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. (Coran,2:185). Ils ont l’obligation de rattraper le jeûne, ce qui signifie qu’ils ne jeûnent pas.

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

«Il est permis au malade et au
voyageur qui trouvent le jeûne pénible de ne pas l’observer au cours du Ramadan
en vertu de la parole du Très haut: Et quiconque est malade ou en voyage,
alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours.
(Coran,2:185).

S’ils jeûnent leur acte est
valide, compte tenu du hadith d’Aicha (P.A.a) selon
lequel Hamza ibn Amr al-Aslami (P.A.a)
avait dit au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Puis-je jeûner
quand je voyage?
– L’homme jeûnait fréquemment- Le Prophète lui répondit: Tu
peux jeûner ou ne pas le faire, si tu veux.
(rapporté
par le groupe).

S’ils (le malade et le voyageur)
craignent sur leur santé, ils doivent éviter le jeûne compte tenu du hadith de Dajabir (P.A.a) selon lequel le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) s’aperçut au cours de
l’un de ses voyage d’un attroupement au tour d’un homme placé sous une ombre.
Il dit: qu’est-ce que c’est? On lui répondit: un jeûneur. Il reprit: Ce
n’est pas bon de jeûner quand on voyage.

L’application de la dispense du
jeûne accordée au voyageur est absolument préférable en vertu du hadith de
Hamza ibn Amr al-Aslami selon lequel il dit : ô
Messager d’Allah, je me trouve assez fort pour pouvoir observer le jeûne (même
en voyage). Y a –t-il un inconvénient à le faire? Il dit: C’est une dispense
accordée par Allah Très haut. Celui qui en profite fait bien. Celui qui aime
jeûner n’encourt rien.
(rapporté par Mouslim).

S’agissant du verset de la
sourate 2, la difficulté que vous avez éprouvée à le comprendre s’estompe dès
que vous saurez que la phrase est elliptique, étant sous entendu: s’il cesse
le jeûne
. La signification du verset est: si l’un d’entre vous tombe malade ou
se trouve en voyage et cesse d’observer le jeûne, il devra le rattraper en
jeûnant un nombre de jours…Ce style est expliqué par les ulémas. Il est
fréquemment employé dans le Livre et la Sunna et le discours arabe. Nous ne
nous y appesantirons pas.

Source

Fatwa de la Commission Permanente/ Deuxième Groupe (9/83)

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