Comment juger le fait de saluer un mahram en lui serrant la main et lui donnant un baiser? Si cela est permis, quels sont les proches parents appelés mahram? Les poignées de main et les baisers peuvent il encore échangés avec des personnes dont la qualité de mahram est fondée sur le fait d’être allaité par la même femme?
Le jugement de l’échange de poignées de main et des baisers entre mahram
Question: 130002
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louangesà Allah
le fait pour un homme ou unefemme de saluer leurs mahram en leur serrantla main et en leur donnant un baiser ne représente aucun inconvénient. Les mahram sont les personnes indiquées dans la paroledu Puissant et Majestueux: et qu’elles ne montrent leurs atours qu’àleurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ouaux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou auxfils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’ellespossèdent. Font encore partie des mahram lesoncles maternels et paternels et d’autres.
Lesmahram sont le père de la femme, ses grands pères , le père de sa mère , ses grands pères maternels, sesfils, les fils de ses filles, les fils de ses fils, ses frères, les fils de sesfrères, ses oncles paternels et maternels, le père de son mari, le grand pèrede son mari, le fils de son mari, le fils du fils de son mari et le fils de lafille de son mari.
Iln’ y a aucun mal à ce qu’un homme donne un baiser à son mahramcomme sa tante paternelle, sa tante maternelle, sa mère, sa grandmère et sa sœur. Il n’ y a aucun inconvénient à leur donner le baiser. Il esttoutefois préférable de viser la tête, le nez ou la joue si on a affaire avecune vielle personne. La majorité des ulémas éprouvent le baiser appliqué à labouche sauf entre époux. Les mahram sontexclus de ce type de baisercar il estpréférable qu’on se contente de leur baiser soit la tête, soit le nez ou lajoue. Voilà ce qu’il convient de préférer. Les maharamdont le statut es fondé sur un lien de naissance ou unlien fondé sur l’allaitement sont traités de la même façon.
Lespersonnes concernées par le statut de mahramfondé sur l’allaitement sont: lepère del’épouse par allaitement, son oncle paternel ou maternelpar allaitement, le fils de son mari parallaitement et le père de son mari par allaitement, comme c’est le cas dulien de parenté fondé sur la naissance. Eneffet, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: ce qui estinterdit à cause du lien fondé sur la naissance l’est aussi perle lien créé par l’allaitement. Voilà les propos du Messager (Bénédiction etsalut soient sur lui). Le lien de sang, celui créé par l’allaitement oul’alliance matrimoniale sont pareils, comme nousl’avons déjà dit. Le beau père de la femme est un mahrampar l’alliance matrimoniale. Il en est de même pour le grand père du mari etson fils. La parenté de sang est comme celui qui découle de l’allaitement. Ilest a priori permis de serrer la main à ceux auxquels il est permis de donnerle baiser.»
cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde).
Source:
Fatwa nouroun ala ad-darb (3/1561)