Joseph s’est il marié avec la femme du chef de l’Egypte en fin de compte?

Louanges à Allah

Rien n’ a été mentionné dans le saint Coran et la Sunnapurifiée qui confirme ou infirme que Joseph s’est marié ou pas avec la femme duchef ]de l’Egypte[. Ondit que cette femme s’appelait Raiil. D’autres disentqu’elle s’appelait Zalikha. Al-HafizhIbn Kathir, lui, croit que Zalikhaétait son surnom.

A proposdu mariage entre Joseph (PSL) et Raiil, l’informationsuivante a été rapportée par l’illustre historien, le très célèbre, Muhammadibn Isaac (Puisse Allahlui accorder Samiséricorde) : «Quand Joseph dit au roi: Confie moi la gestion des trésors dela terre (le pays). Je suis compétent et bien instruit. Le roi lui répondit:c’est fait! Dès lors , il lui attribua, dit on , leposte d’Izdfiir après avoir destitué ce dernier. Allahdit à ce propos:«Ainsi avons-nous affermi (l’autorité de) Josephdans ce territoire et il s’y installait là où il le voulait.» (Coran,12:56), etc.

L’historien poursuit: « on m’a dit- Allah le sait mieux-qu’Izdfiir périt au cours l’une des nuits suivanteset que le roi Rayyan ibn al-Waliid,maria sa veuve, Raiil, avec Joseph. Quand celui-ci seretira avec sa femme, il lui dit: n’est-ce pas préférable à ce que tu avaisvoulu?. On prétend qu’elle répondit: ô véridique! Neme reproche rien; j’étais une femme pleine de beauté et de grâce, baignant dansun luxe royal alors que mon mari était impuissant. Toi, tu étais d’une beauté quemon âme charnelle trouva irrésistible.

On prétend qu’il le trouva vierge, qu’il la couvrit etqu’elle donna naissance à deux hommes: Aphraim ibn Youssouf et Micha ibnYoussouf. Le premier est le père de Noun qui à sontour eut pour enfants Youchou’ ibn None et Rahma, épouse de Job (PSL).» (Rapporté par Abou Hatim dans at.-Tafsir,7/216. Et at.-Tabari dans Jaami’ al-Bayan,16/151.Une version pareille a été rapporté d’après Zayd ibn Aslam, un auguste homme de la génération qui a suiviimmédiatement celle des compagnons et d’après Wahbibn Mounabbih connu pour sa tendance à rapporter destraditions israélites.» Cité par as-Souyouti dans ad-Dourr al-Manthour, (4/553).

Ibn al-Quayyim (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit: Chapitre Vingt Sept : celui quiabandonne ce qu’il aime parce qu’illicite et qui a été récompensé par Allah parune chose meilleure parce que licite

L’intitulé du chapitre, son objet est que celui quiabandonne une chose pour complaire à Allah, Allah la lui remplace par une chosemeilleure. Ce fut l’attitudede Joseph , le Véridique (PSL) avec la femme du chef ]de l’Egypte[. Il préféra aller en prison que detomber dans la turpitude. A titre de récompense, Allah lui donna un pouvoir surle pays de sorte qu’il le gérait comme il l’entendait. La femme se présenta àlui par la suite en toute humilité en le suppliant d’accepter un lien licite.Il l’épousa et lui dit lors de leur premier contact intime: ceci est préférableà ce que tu avais voulu. Médite comment Allah le Transcendant et Très haut lerécompensa pour avoir enduré l’étroitesse de la prison en lui donnant unpouvoir sur le pays de manière qu’il pouvait s’y déplacer où qu’il voulait. Lechef confonditsa femme en sa présencelors que les compagnonnes de celle-ci attestèrent son innocence. Voilà commentAllah traite ses serviteurs (privilégiés) toujours et ce jusqu’au jours de laRésurrection.» Extrait de Rawdhatoul Mouhhibbina, p.445.

Ceci nerevient pas à confirmer la véracité de cette histoire. Bien au contraire, ilsemble qu’elle provient des Gens du Livre. Or l’ordre nous a été donné de neconfirmer ou infirmer ce qu’ils racontent. A ce propos le Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) a dit:« Ne confirmez ni n’infirmez ce que disent lesGens du Livre. Dites leur: «Etdites : «»Nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et descendre versvous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est le même, et c’est à Lui que nousnous soumettons.»(Coran,29:46) (rapporté par al-Boukhari, 4485 et jugé authentique par al-Albani dans sislislatal-ahadith as-sahiha,422.

Allah le sait mieux.