Le jugement de l’installation d’un appareil d’enregistrement pour surveiller les communications(téléphoniques) de la famille.

La question a été soumise
à Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
et il a dit : «  Mon opinion à cet égard est que cette action relève
de l’espionnage. Or il n’est permis d’espionner personne, car nous avons à
nous contenter des apparences. Si nous devions espionner les gens, nous subirons
une énorme fatigue en le faisant et notre conscience serait éprouvée par ce
que nous entendrions et verrions. En outre, le Très Haut dit : N’espionnez
pas après avoir dit :  Ôvous qui avez cru!
ةvitez de trop conjecturer (sur
autrui) car une partie des conjectures est péché. Et n’ espionnez pas; et
ne médisez pas les uns des autres. L’ un de vous aimerait- il manger la chair
de son frère mort? (Non!) vous en aurez horreur. Etcraignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant
au repentir, Très Miséricordieux.(Coran,49 :12)

Mais si le maître de maison
décèle des indices suspects dans les communications, il n’y a aucun inconvénient
à ce qu’il utilise un enregistreur à l’insu des usagers. S’il est édifié dés
le début [sur le caractère malsain des communications] , il ne doit pas poursuivre
leur écoute. Il doit plutôt blâmer les intéressés. En effet, la poursuite
des écoutes peut l’amener à entendre des choses plus désagréables que ce qu’il
avait entendu. Si, par exemple, il est au courant d’une mauvaise communication,
il doit blâmer son auteur immédiatement et ne pas l’ajourner au lendemain.
Il faut barrer la route dès le départ.

Quant aux accusations
et soupçons [mal fondés], il n’est pas permis de les considérer. Cependant,
si l’on sait que des choses graves se passent, il n’y a aucun inconvénient
à utiliser un appareil enregistreur pour être édifié.