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Celui qui entre en prière en retard doit il prononcer l’invocation introductive?

Question: 135290

La prière introductive est à prononcer en début de prière. Devrais-je la prononcer quand j’entre en prière au début de la deuxième rak’aa, par exemple? Ou doit-on considérer que j’en ai raté le moment? En d’autres termes, l’invocation introductive doit-elle être dite uniquement au début de la première rak’aa et pas après ou alors au moment où le fidèle entre en prière même si on n’est pas en première rak’aa?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louangesà Allah

L’invocationintroductive est une sunna selon la majoritédes ulémas. Quand le fidèle arrive alors que l’imam accomplit lapremière ou la deuxième rak’aade la prière, il prononce l’invocation introductive, à moins qu’il ne craigneque l’imam ne procède à la génuflexion tout de suite. S’il le craint, il secontente de la lecture de la Fatiha, car la lecturede celle-ci est un devoir.

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a dit: Selon al-Bghawi, si celui quientre en prière en retard commençait sa prière au moment où l’imam prononce lemot amiin,il devrait le suivre en prononçant ce mot avant de prononcer l’invocationintroductive car la prononciation dudit mot (amiin) est facile. Si celui quientre en prière en retard arrivait alors que l’imam prononce l’ultimetémoignage, le retardataire dit Allah akbar, s’assoitet met immédiatement fin à sa prière à la suite de l’imam puis se relève pourcontinuer sa prière sans avoir à prononcer l’invocation introductive, le momentde le faire étant passé. Extrait de al-Madjmou'(3/275). Al-Nawawi poursuit: « Si le retardatairearrive alors que l’imam est encore debout et sait qu’ila le temps de prononcer l’invocationintroductive, la demande de protection et la Fatiha(avant que l’imam ne procède à la génuflexion), qu’il le fasse. Chafii l’a précisé dans al-Oum et ses disciples l’ontsuivi en cela.

Sile retardataire sait qu’il a le temps de prononcer une partie de l’invocationintroductive suivie de la demande de protection et de la Fatihamais n’arrive pas à tout compléter, il se contente de ce qu’il peut, selon lesprécisions de Chafii dans al-Oum.» Extrait de al-Madjmou(3/276).

Ona interrogé Cheikh Abdoul Aziz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)en ces termes: Si un retardataireentre en prière alors que l’imam est sur lepoint de terminer sa récitation et va procéder à la génuflexion, leretardataire doit il commencer par la prononciation de l’invocationintroductive ou entrer en prière sans rien dire?

Réponse

Sile retardataire entre en prière alors que l’imam est en train de procéder à lagénuflexion, il fait comme lui et ne prononce ni l’invocation introductive nirien d’autres mais il dit Allah akbar et se met en posture de génuflexion. Si l’imamreste debout pendant un temps suffisant, le retardataire prononce l’invocationintroductive et récite la Fatiha. Ce qui est instituépour lui c’est de prononcer ladite invocation d’abord avant de réciter la Fatiha, même quand il s’agit d’une prière marquée par unerécitation du Coran à haute voix.

S’ilentre en prière alors que l’imam observe une pause silencieuse, il prononcel’invocation introductive pendant la pause. En l’absence de celle-ci, ilprononce ladite invocation discrètement puis il se tait pour écouter l’imam. Sile retardataire n’arrive qu’au moment où l’imam procède à la génuflexion, ildit Allah akbarpuis fait comme l’imam puisqu’il est dispensé de la récitation de la Fatiha, étant excusé.» Extrait de -Madjmou’ al- fatawa (30/150).

Allah le sait mieux.

Source

Islam Q&A

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