Est il permis de lancer l’appel à la prière à partir d’une mosquée ou d’un lieu de prière alors qu’on est assis ou couché sur son dos? Pouvez vous fournir des arguments tirés de la Sunna sur la question?
Est il permis au muezzin de lancer l’appel à la prière assis?
Question: 142863
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges àAllah
La Sunna enseigneque le muezzin doit lancer son appel à la prière debout comme le faisait lemuezzin du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et comme lesmusulmans l’ont toujours fait jusqu’à nos jours. C’est la pratique admise parconsensus. Si quelqu’un lance l’appel à la prière assis ou couché sans excuse,l’appel est correct, même si la manière est réprouvée.
Ibn Qudama(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: .« Ilconvient de lancer l’appel à la prière debout. Ibn al-Moundhirdit: . Tous les ulémas dont j’ai reçu l’enseignementsont d’avis qu’on doit lancer l’appel à la prière debout. Selon un hadithd’Abou Quatada que nous avons rapporté, le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à Bilal:lève –toi et lance l’appel à la prière. . Lesmuezzins du Messager d’Allah ( Bénédiction et salutsoient sur lui) lançaient l’appel à la prière debout.. En cas d’excuse, onpeut lancer l’appel assis. Al-Hassan al-Abdi dit: j’ai vu Abou Zayd,un compagnon du Messager d’Allah(Bénédiction et salutsoient sur lui) blessé au pied au cours d’un combat engagé au nom d’Allahlancer l’appel à la prière assis.. (Rapporté par al-Athram.Si quelqu’un lance l’appel à la prière assissans excuse, sa pratique reste réprouvée par les ulémas, mais correcte. Car cetappel n’est pas plus important que le sermon qui peut aussi se faire en postureassise..» Extrait de al-Moughni,1/253. Al-Boukhari (595) arapporté un hadith d’Abou Quatada dans les mêmestermes.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: .la Sunna enseigne qu’on lance l’appel à la prière debout le visage orienté versla quibla (direction de La Mecque). Si onlance cet appel assis ou couché ou sans orienter vers la quibla,la manière de faire est réprouvée mais l’acte reste valide puisqu’il s’agitd’annoncer , ce qui est fait.. Extrait d’al-Madjmou’,3/114.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A