Doit on ajouter de l’or à l’argent pour compléter le minimum imposable?

Louanges à Allah

Premièrement, on doit prélever de la zakat sur les bijoux
selon l’avis juste émis par les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa
miséricorde). Cela a déjà été expliqué dans la réponse donnée à la question n°
19901 et à la
question n° 59866. Voir encore à propos du minimum imposable en or et en
argent la réponse donnée à la question n°
64

Deuxièmement, celui qui possède une quantité d’or et une
quantité d’argent sans qu’aucune des deux quantité
n’atteigne le minimum imposable n’a pas à acquitter la zakat. C’est le cas
d’une personne qui possède 70 grammes d’or et 400 grammes d’argent. Celui-là
n’aura à s’acquitterde la zakat que
quand il possèdera le minimum imposable pour chaque métal. Cela s’atteste dans
ce hadith d’Abou Said (P.A.a):
ce qui est inférieur à cinq awaq ne fait pas l’objet
de la zakat. (rapporté par al-Boukhara,1405
et par Mouslim,979. L’or est différent de l’argent,
et il n’est pas nécessaire d’ajouter l’un à l’autre pour avoir le minimum
imposable .Il n’est pas non plus nécessaire de le faire dans les espèces constituant
l’assiette de la zakat pour avoir un minimum imposable. On ajoute pas les
camélidés au bovin ni les bovin au caprin ni de l’orge au blé ni de la datte à
du raisin.

An-Nawawi (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit: on n’ajoute l’or à l’argent ni celui-ci à
celui-là pour compléter le minimum imposable. Ceci ne fait l’objet d’aucune
contestation dans notre école. De même on n’ajoute pas des dattes à du raison.
Extrait d’al-Madj mou«»’,5/504.

Il dit encore: on ne
complète pas des dirhams par de l’or ni inversement, même si on possédait 199
dirham et 19,5 mithqaul ou d’autres biens, on ne
prélève la zakat d’aucun des biens en question. C’est l’avis de la majorité des
ulémas. C’est ce qu’Ibn al-Moundhir a raconté d’après
Ibn Abi Laylaa et Hassan
ibn Salih et Charik et Ahmad
et Abou Thawr et Abou Oubayd.
Selon Ibn al-Moudir al-Hassan,
Quatada ,
Awzai, Thawri, Malik, Abou Hanifah et l’ensemble
des partisans de l’opinion personnelle disent tous qu’on ajoute l’un des deux
métaux à l’autre.. Extrait d’al-Madjmou’,5/504.

Dans al-kafi, Ibn Quadamah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: on
n’ajoute pas de l’or à de l’argent pour compléter le minimum imposable parce
qu’il s’agit de deux espèces. On a rapporté d’Ahmad qu’on ajoute l’un à l’autre
puisque l’objectif dans lequel ils ont utilisé est le même. Ils sont comme deux
variétés de la même espèce.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: C’est
le premier avis qui est juste; on n’ajoute pas l’or à l’agent pour avoir le
minimum imposable sauf dans les biens gérés par les changeurs car leurs biens
sont destinés au commerce donc l’or et l’argent chez sont desfonds de commerce. Extrait de charh al-Kafi.

Il dit encore: le fait
qu’ils aient la même utilité et le même objectif ne justifie pas qu’on ajoute
l’un à l’autre pour compléter le minimum imposable car le législateur a fixé
pour chacun un minimum imposable en dessous duquel la zakat n’est pas exigible.
En plus, rien n’a été rapporté du Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) indiquant on peut ajouter l’un à l’autre. De même qu’on n’ajoute pas de
l’orge au blé, bien qu’on n’en fasse la même utilisation, de même l’or et
l’argent (doivent être traités séparément). Extrait de madjmou’
al-fatawa,18/248
.

Allah le sait mieux.