Doit il prier chez lui pour que ses enfants prient avec lui

Louanges à Allah

Premièrement, l’accomplissement de la prière en groupe et
à la mosquée est une obligation pour tout musulman majeur et capable de le
faire; s’il entend l’appel à la prière.
Entendre l’appel à la prière, c’est la perception de l’appel à la prière lancé
sans l’aide de hauts parleurs mais par un muezzin qui élève sa voix en
l’absence de vents et de bruits et d’autres éléments pouvant perturber
l’audition. Ceci concerne les cinq prières quotidiennes faites en groupe. Quant
à la prière du vendredi, elle incombe à tous les habitants de la ville ou du
village où elle est célébrée, qu’ils entendent l’appel à la prière ou pas,
quelle que soit la taille de la localité. Voir à cet égard la réponse donnée à la question n°
89676.

Cela dit, si la mosquée est tellement éloignée de chez
vous que vous n’entendez pas l’appel à la prière, vous n’êtes pas tenu de vous
rendre à la mosquée pour participer à la prière collective. Vous pouvez prier
chez vous dans ce cas. Si, en revanche, vous entendez l’appel à la prière, vous
êtes tenu d’aller prier à la mosquée en groupe. Il n’est pas permis de vous y
soustraire pour vous assurer que les membres de votre famille accomplissent la
prière car, en agissant ainsi, vous
manquez à une obligation sous prétexte de vous occuper d’ un
ordre concernant d’autres qui peut être exécuté grâce à d’autres moyens, comme
le fait de les suivre et de les interroger après votre retour de la mosquée.

Deuxièmement, quand un enfant atteint l’âge de la
majorité, il devint religieusement responsable. Mais cela ne dispense pas ses
père et mère de l’obligation de lui prodiguer des conseils dans le sens de
faire le bien et de s’abstenir du mal. Cela est encore plus demandé quand
l’enfant concerné vit avec ses parents. À ce propos, le Très Haut
dit: Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’un
Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges
rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et
faisant strictement ce qu’on leur ordonne. (Coran,66:6).
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Vous êtes tous
responsables et chacun sera interrogé sur sa responsabilité; l’imam est un
berger et sera interrogé sur ceux qu’il avait en charge de diriger. L’homme est
un berger dans sa famille et sera interrogé en conséquence. La femme l’est
encore et elle sera interrogé sur la gestion de son ménage. (Rapporté par al-Boukhari,853, et par Mouslim,1829). Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) dit a dit: Tout fidèle serviteur à qui Allah aura confié la direction
d’un groupe et qui meurt tout en trahissant le groupe, Allah lui interdira
l’accès au paradis. (Rapporté par al-Boukhari,6731 et par Mouslim,142). Est
compris dans la responsabilité en question le fait pour le père de n’ amener chez lui rien de condamnable et de ne pas
permettre à son fils de le faire. C’est comme si le fils voulait recevoir les
émissions d’une chaîne pornographique par exemple. Dans ce cas, le père doit
refuser car cela se passe dans sa maison dont il est responsable. Si le fils
déménage dans une maison qui lui appartient, le devoir de son père se limite à
lui donner des conseils, de le rappeler et de le sermonner sagement et à l’aide
de belles paroles.

Nous demandons à Allah Très Haut pour vous et pour
nous-mêmes de nous assister à rester droit.

Allah le sait mieux.