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Le paiement de la petite zakat par celui qui n’a pas jeûné ni observé la prière qu’au dernier jour.

Question: 146245

Voici une personne qui ne jeûnait pas et n’observait pas la prière. Au dernier jour du Ramadan, Allah Très-haut l’a guidée et elle s’est mise à prier et à observer le jeûne… Doit elle payer la petite zakat? S’il ne le faisait pas, qu’encourrait elle?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

On a dit dans la réponse donnée à la question n°
2182 que celui qui abandonne la prière
devient un mécréant, qu’il le fasse par négligence ou par paresse ou par
reniement.

Celui qu’Allah Très-haut guide (vers la pratique de
l’islam) avant le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan doit payer la
petite zakat, qu’il ait eu jeûné ou pas. Ceci s’atteste dans le hadith d’Ibn
Omar (P.A.a) selon lequel :«Le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a prescrit la zakat de
fin de Ramadan à raison d’un saa de dattes ou de blé
et à verser par tout homme et toute femmemusulmans, libres ou esclaves. (Rapporté par al-Bokhari,1503 et par Mouslim,984). Le
qualificatif musulmans s’applique à celui qui se convertit à l’islam
avant le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, qu’il ait eu jeûné ou
pas.

Ibn Qoudmaa (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) écrit:« Quant au temps d’application de la
prescription, il commence au coucher du soleil du dernier jour de Ramadan.
C’est bien à partir de ce moment que le paiement de la petite zakat devient
obligatoire. Celui qui se convertit avant le coucher du soleil doit s’y pilier.
Si on le fait après le coucher du soleil, on n’est pas tenu de s’y conformer.

Layth, Abou Thawre et les partisans de l’opinions
personnelle soutiennent que la prescription est à appliquer à partir de
l’entrée de l’aube du jour de la fête. C’est aussi rapporté d’après Malick. C’est parce qu’il s’agit d’un acte de rapprochement
à Allah en rapport avec la fête dont l’accomplissement ne peut être obligatoire
avant l’arrivée de la fête.» Extrait d’al-Moughni (2/358).

An-Nawawi (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) écrit: Ce qui est juste pour nous, c’est que la
zakat est à payer obligatoirement dès le coucher du soleil annonçant le début
de la nuit précédent la fête defin de
Ramadan. C’est aussi ce que disent Thawri, Ahmad,
Isaac et Malick, selon une version. Quant Abou Hanifah ,
ses compagnons, Abou Thawre, Dawoud
et Malick, selon une autre version, ils soutiennent
le caractère obligatoire de son versement à partir de l’entrée de l’aube…

Extrait de al-Madjmou (6/88). Voir Hachiyatou al-Adwi
(1/515).

Si on se convertit à l’islam après le coucher du soleil
du dernier jour de Ramadan, on n’est pas tenu de payer ladite zakat parce que
le mois s’est déjà écoulé sauf pour ceux qui disent que la zakat est à payer à
partir de l’entrée de l’aube. L’avis le mieux argumenté reste celui soutenu par
la majorité des ulémas, compte tenu de cette parole d’Ibn Omar (P.A.a): Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a prescrit la zakat de fin de Ramadan.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde ) écrit: La fin du
jeûne de Ramadan s’annonce dès le coucher du soleil à la veille de la fête de
rupture du jeûne.
Extrait de Charh al-moumt’i
(6/56).

Source

Islam Q&A

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