Le jugement du fait de gagner sa vie en publiant de la poésie

Louanges à Allah

Premièrement, le jugement à prononcer sur la poésie dépend de soncontenu. La règle générale en la matière provient d’un hadith attribué à Ourga ibn Zouar(Puisse Allah lui accorderSamiséricorde): la poésie est commele discours; ce qui en est bon est bon et ce qui en est mauvais est mauvais.Si la poésie met en cause l’honorabilité d’une femme déterminée, elle estinterdite au poète. Elle l’est également si elle exhorte à la désobéissance (envers Allah).

Si, en revanche, elle véhicule lamention d’Allah, la prière pour le Messager d’Allah, l’exhortation auxnobles mœurset bonnes pratiques, voila lapoésie recommandée. Si elle ne véhicule ni des paroles condamnables ni des parolesrecommandées mais traite de choses licites, elle est alorspermise. C’est son statut d’origine.

Ibn Qudama (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit: Il n’ ya aucunedivergence de vue à propos de la licéité de la poésie. Des compagnons ]duProphète[et des ulémas en ont composé. al-Moughni,10/176. Celui qui veut davantage de citations des proposdes ulémas sur le statut de la poésie peut se référer à al-Mawssou’a al-fiqhiyya,26/113-117.

Deuxièmement, ce qui précède permet de connaitre le jugement du fait de gagner Sa vie grâce à lapoésie. Quand une activité est enprincipe licite , il est permis d’en faire un gagne paincar la même activité ne devient interdite ou réprouvée quepour une cause accidentelle.

Les jurisconsultes (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ont précisé que le jugement à formuler àpropos de la pratique de la poésie comme un gagne pain fait l’objet de détails:

1/Si le poète gagne sa vie grâce à sapoésie en faisant chantage aux gens, en les dénigrant ou en leur attaquantdans leur honneur de sorte qu’ils ne lui donnent leur argentque pour se mettreà l’abri de son mal et pour boucler sa langue,les fonds qu’il collecte de cette manière sont illicites.

2/ Quand la poésie est licite ou recommandée,il n’ y a aucun inconvénient à ce que le poète récolte de l’argent grâce à sapoésie.

Dans ad-durr al-moukhtar,5/272, un ouvrage hanafite, on lit: Relève du souht (gain illicite) l’argent perçu par un poète encontrepartie de sa poésie parce qu’on ne le lui donne habituellement que pourcouper sa langue. S’il s’agit d’un bon poète, il semble que ce qu’on lui donneest licite car le Prophète (Bénédiction et Salut soient sur lui) offrit son manteau àKaaba qui lui avait dédié un célèbre poème.

La question suivantea étéadresséeàson éminence Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde): Est il permis de vivre de lapoésie?

Voici Sa réponse: Si son contenu estbon et licite et sert les intérêts des musulmans,il n’ ya aucun inconvénient à ce que sonauteurpuissela vendre comme on vent leslivres religieux car la poésie peut porter sur les dispositions de la loi ousur une activité industrielle licite ou sur les la littérature.Citation tirée du site du Cheikh dont voici l’Adresse:

http://www.binbAz.org.Sa/mAt/20638

Allah le Sait mieux.