Est il permis d’annoncer le début de la prière assis alors qu’on peut le faire debout?

Louanges à Allah

La Sunna veut que le
muezzin lancedebout son appel à la
prière et le rappel qui le suit. C’est la pratique observée depuis le temps du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Quiconque lance un appel ou un
rappel assis sans excuse aura mal fait et violé la Sunna. Ceci est admis à
l’unanimité par les ulémas et ne fait l’objet d’aucune divergence de vues.

On lit dans al-Mawssou’a al-fiqhiyyah,(6/11):Les jurisconsultes sont tous d’avis que celui qui
annonce le début de la prière doit le faire tout en restant debout. Il est
reprouvé de procéder à cette annonce assis sans excuse. En présence d’une excuse,
il n’ y a pas de mal à le faire. De même , il est
réprouvé pour le marcheur et celui qui se trouve sur une monture de procéder à
l’annonce du début de la prière dans ces situations sans excuses.

On lit dans al-Mawssou’a al-fiqhiyyah,15/264: «Les jurisconsultes sont tous d’avis qu’il est
réprouvé que le muezzin lance son appel assis sauf en cas d’excuse et à moins
qu’il lance l’appel pour lui seul, selon les hanafites et les malékites, compte
tenu de l’ordre donné par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en
ces termes: Lève-toi et appelle à la prière.

Les muezzins du Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lançaient leurs appels à la
prière debout car cette posture est plus à même de diffuser l’information. Le
fait de lancer les appel et rappel assis est contraire à la tradition
(musulmane en la matière).

Ibn Hamid,
un hanbalite, dit: «si le muezzin lance son appel assis, l’acte est jugé nul.
L’emboitant le pas, Cheikh Taqiyyouddine
soutient que l’appel lancé dans une telle posture est jugé insuffisant. Selon Aboul Baqua, le muezzin doit
répéter l’appel en se mettant debout.

Quant à celui qui se trouve
dans un cas d’excuse, il peut sans inconvénient lancer l’appel à la prière
assis. Al-Hassan ibn Muhammad al-Abdi
dit: J’ai vu Aba Zayd, un compagnon du Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient su lui), blessé au pied au cours d’une
bataille menée dans le chemin d’Allah, je l’ai vu lancer l’appel à la prière
assis.

Selon la Sunna, on ne doit
pasannoncer le début de la prière en
marchant. On doit aussi faire cette annonce à l’endroit même où l’on doit faire
la prière annoncée pour éviter qu’il y ait une pause entre l’annonce et le
début effectif de la prière. Car l’annonce consiste à déclarer le commencement
de la prière. Par conséquent, celle-ci doit suivre immédiatement l’annonce.

Abdoullah ibn Ahmad ibn Handball dit dans ses Massail,
61/220: «j’ai dit à mon père: voici un homme qui annonce le début de la prière
en marchant?- Je préfèrequ’il le fasse
à sa place. Dit il.

Isaac ibn Rahouya dit: Quant au muezzin qui se met à faire l’annonce
du début de la prière alors qu’il doit assurer le rôle d’imam, il ne doit pas prononcer
l’annonce tout en marchant car il faut s’arrêter le temps de le terminer. Le
mérite qu’on espère obtenir en s’empressant à arriver à la place de l’imam peut
aussi être obtenu en s’arrêtant pour compléter l’annonce à la prière. (Note du traducteur: le cas de figure évoqué dans la
précédente citation concerne une personne qui est à la fois muezzin et imam et
qui par conséquent procède à trois actes: appeler à la prière, procéder au
rappel et diriger la prière)

Massail al-imam Ahmad et Ishaq,2/836.

Allah le sait mieux.