Transformer une pension due à un défunt père et à percevoir par des héritiers en une aumône courante

Louanges à Allah

Premièrement, quand un enfant fait une aumône au profitde ses père et mère défunts, la récompense leur parvient par la grâce d’Allah. A ce propos, al-Boukhari(1388) et Mouslim (1004) ont rapporté d’après Aicha (P.A.a) qu’un homme était venu dire au Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui): «Certes, ma mère mourut subitement. Je crois que sielle avait le temps de parler, elle aurait recommandé qu’on lui fasse uneaumône. Serait elle récompensée si je faisais uneaumône à sa place?- oui dit le Prophète. Il en serait de même si on faisaitune aumône au nom de son grand père ou de sa grand-mère ou d’autres défuntsmusulmans.

An-Nawawi (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: le hadith indique que l’aumône faite pour undéfunt lui profite et sa récompense lui parvient, ce qui fait l’objet d’unconsensus des ulémas.

Deuxièmement, la pensionmensuelle versée à votre mère, à votre frère et à votre sœur après lamort de votre père fait partie de leurs biens et n’appartient plus à votrepère. On ne peut en prélever quoi que ce soit sans la permission des ayantsdroits cités dans votre question.

Al-Bukhari (6442) a rapportéd’après Ibn Massoud (P.A.a) que le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: lequel d’entre vous préféreraitles biens de ses héritiers à ses propres biens?- ils lui disent : il n’y apersonne parmi nous qui ne préfère pas ses propres biens.- il dit: les biens dequelqu’un sont ceux qu’ils a utilisés et ceux de seshéritiers sont les biens qu’ils épargnent.

Al-Hafidz ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«cela signifie que les biens que l’individu lèguera lui sont attribués durantsa vie, mais vu qu’ils seront inévitablement transférés à ses héritiers , on les qualifient de leurs biens. La propriétéest réelle pour le père dans son vivant et métaphorique pour les héritiersavant d’être réelle pour eux après la mort de leur père. Ibn Battal et d’autres disent: le hadith exhorte à utiliserses biens dans les domaines qui rapprochent l’homme d’Allah afin d’en profiterdans l’au-delà car tout bien légué devient la propriété d’un héritier.

Cela étant, il ne vous est pas permis d’utiliser unequelconque partie de la pension de retraite, ni à titre d’aumône ni à un autretitre, à moins d’avoir l’autorisation des ayants droits susmentionnés. S’ilsvous l’autorisent , cela est permis. Autrement, il nel’est pas. Il ne vous est pas permis de leur imposer quoi que ce soit ni de lesamener à agir contrairement à leur propre volonté. Voir les réponses données auxquestions n° 12652, 10507, et 114837.

Allah le sait mieux.