Son grand père avait fait un testament dans lequel il privait les femelles de son héritage, doit il en faire de même pour l’héritage de son père?

Louanges à Allah

Premièrement, faire un testament pour priver des femelles de l’héritage estinjuste et interdit parce contraire à la répartition prescrite par Allah Trèshaut et expliquée dans Son livre. Il y a proféré des menaces contre celui quis’oppose à cette répartition. En effet , le Très hautdit après le verset relatif à la répartition des successions: Tels sont lesordres d’Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrerdans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeureréternellement. Et voilà la grande réussite.Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Sesordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-làaura un châtiment avilissant. (Coran,4:13-14 ). Iln’est pas permis aux héritiers d’exécuter un tel testament injuste. Bien au contraire , il faut donner aux femelles leurs parts de lasuccession. Il convient de savoir qu’un héritier ne peut pas bénéficier d’untestament, qu’il soit mâle ou femelle, compte tenu de ce qui a été rapporté parAbou Daoud (2770) et par at.-Tirmidhi(2120) et par an-Nassai (4641) et par Ibn Madja (2713) d’Abou Oumama (P.A.a) qui dit avoir entendu le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui dire: Certes, Allah a donné à chacun sondû. Par conséquent , pas de testament pour unhéritier. Ce hadith a été jugé authentique par al-Albanidans Shahi Abou Daoud.

On n’exécute un teltestament qu’avec l’accord des héritiers, compte tenu de la parole du Messager(Bénédiction et salut soient sur lui): Il n’est pas permis de faire un testamentau profit d’un héritier sauf avec le consentement des autres héritiers. (Rapportépar ad-Daraqutni et jugé bon par al-Hafidzibn Hadjar dans Boulough al-Maraam).

Ibn Qudama (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) écrit dans al-Moughni(6/58): « Si on fait un testament au profit d’un héritier sans l’approbationdes autres héritiers, le testament ne sera pas exécuté. Ceci ne fait l’objet d’aucunedivergence de vues au sein des ulémas. Ibn al-Moundhiret Ibn Abd al-Barr disentque cela fait l’objet du consensus des ulémas. Des informations reçues d’aprèsle Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) sont venues le confirmer. Eneffet, Abou Oumama dit avoir entendu le Messagerd’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: Certes, Allah a donné àchacun son dû. Par conséquent , pas de testament pourun héritier. (Rapporté par Abou Daoud etIbn Madja etat.-Tirmidhi. Sitoutefois le testament est accepté, il peut être exécuté selon l’avis d’ungrand nombre d’ulémas. Cela étant, si le grand père a fait un testament auprofit de ses enfants mâles, il y a là un testamentpour des héritiers. Il ne peut être exécutéqu’avec le consentement des autres héritiers femelles.

Deuxièmement, votre père abien fait en s’abstenant de faire un testament pour ses héritiers. Quand undéfunt n’a pas laissé de testament, on n’en fait pas pour lui. Que dire encorequand il s’agit de faire en son nom un testamentabsolument injuste?! Vous devez répartir lasuccession comme Allah vous l’a ordonné en donnant à chacun son dû.

Allah le sait mieux.