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686410/05/2010

Il a voyagé pour se rendre à son domicile sis à Médine et a eu un rapport intime avec sa femme sans éjaculer au cours d’une journée du Ramadan

Question: 148163

Une fois en congé, j’ai voyagé pour me rendre à La Mecque, histoire d’effectuer le pèlerinage mineur. Puis je me suis rendu à Médine où j’ai eu un rapport intime avec mon épouse sans qu’il y ait éjaculation… Qu’est ce que je dois faire en termes d’actes expiatoires? S’agissant de l’affranchissement d’un escalve, je ne suis pas en mesure de le faire, faute de moyens financiers suffisants. Quant au jeûne de deux mois successifs, je ne peux pas le faire non plus en rasion des circonstances qui entourent mon travail de terrain, notamment la chaleur de l’été..Il ne me reste que l’offre de la nourriture à 60 pauvres, et j’aimerais savoir si mon épouse aussi doit faire la même chose puisqu’elle était consentante? Il faut savoir que nous possedons à Médine une maison que nous n’occupons que pendant nos congés puisque nous habitons à Ryadh.

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Celui qui a
un rapport intime avec sa
femme en pleine journée du Ramadan alors qu’il observe le jeûne doit procéder à
un acte expiatoire agravé qui consiste, soit à affranchir
un esclave, soit à jeûner deux
mois successifs, soit à nourrir
60 pauvres. Il est tenu (en plus) de se repentir et de rattraper le jeûne. Il en est
de même pour la femme consentante.
Aucune différence entre le rapport qui about it à l’éjaculatiuon et celui qui n’y about it pas. Dès qu’il y a contact sexuel, l’expiation s’impose. Si les intéressés sont en voyage, ils
n’encourent aucun péché et ne sont
tenus ni à procéder à
une expiation ni à s’abstenir de manger pour le reste de la journée. Tout ce qu’ils doivent
faire est de rattraper le jeûne de la journée concernée car les voyageursne sont pas tenus de jeûner.

Si vous êtes un habitant de Ryadh, propriétaire d’un domicile
à Médine que vous utilisez
penddant vos congés, vous êtes
assimilé à un résident à Médine,
chaque fois que vous vous
trouvez dans cette ville. Dès
lors, vous y observez le jeûne et y priez normalement
et vous abstenez du rapport intime et procédez à un acte
expiatoire au cas où vous auriez
un tel rapport au cours d’une journée du
Ramadan.

En revenche,
Si vous vous
rendez à La Mecque, vous ne
serez pas assimilé à un résident,
à moins que
vous ayez l’intention d’y rester plus de quatre jours. Si la durée
de votre séjours est inférieure,
vous êtes considéré comme un voyageur.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: Voici un homme qui partit d’un pays pour
un autre où il possède un domicile..Doit il raccourcir la prière?

Voici la réponse du Cheikh:
Il réside dans un pays deux mois par exemple
et dans l’autre trois mois ou
quoi?- Il se rend dans l’autre
pays pendant son congé estival.-Donc,
il y va pendant l’été?-Oui.- Donc, il n’y raccoiurcit
pas la prière puisqu’il possède deux domiciles en réalité.
Extrait de Liqaa al-bab al-maftouh -162/25).

Cela étant, si vous avez rompu
votre jeûne avant votre entrée dans Médine, votre
acte ne représente
aucun inconvénient.
Tout ce que
vous avez à faire est de rattraper le jeûne de la journée concernée puisque vous aviez
rompu le jeûne à cause de votre voyage. Si vous avez
rompu le jeûne après votre arrivée à
Médine, vous êtes tenu de procéder
à un acte
expiatoire.

Nous vous conseillons d’essayer de jeûner deux mois successifs
au cours de jours de fraicheur ou de climent modéré, période où la journée
devient courte et la peine liée
au jeûne moindre ou alors pendant votre congé annuel
ou d’autres occasions que vous pouvez
sasir pour vous acquitter
de votre devoir. Si vous êtes réellement
incapable de jeûner, il vous est
permis alors de nourrir 60 pauvres. Vous le faites soit d’un seul coup ou à plusieurs
reprises jusqu’à ce que vous
complétiez le nombre.

Votre épouse est
tenue de jeûner. Si elle ne peut
pas le faire, qu’elle nourrisse
60 pauvres. Voir la réponse
donnée à la question n°
106532.

Allah
le sait mieux.

Source

Islam Q&A

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