Je suis étudiant dans une université allemande. Nous avons obtenu à la cité universitaire une salle pour les prières du vendredi et celle à faire ensemble. La cité est située à dix minutes de marche de l’université. C’est pourquoi les étudiants ont pris l’habitude de prier individuellement dans des salles libres ou derrière le bâtiment de la faculté où se trouve un endroit approprié.
Dans une tentative de facilitation de l’accomplissement de la prière en commun en se faisant affecter un endroit réservé à cet usage dans le campus universitaire, la Ligue des Etudiants musulmans a formulé une demande dans ce sens. L’Université a pensé qu’elle ne pouvait pas nous affecter un autre endroit après nous avoir attribué une place à l’intérieur de la résidence universitaire. Néanmoins, elle accepta à notre demande de nous permettre de faire nos prières dans une salle calme utilisée par des étudiants de différentes confessions.
L’université tient à ce qu’il n’ y ait aucun signe spécifique à une confession tel la croix ou des statuettes ,etc. Nous avions prévu que la salle ne serait utilisée par personne d’autre pendant que nous y sommes en prière. Effectivement, c’est ce qui se passe. Les étudiants musulmans qui peuvent parfois atteindre 20 étudiants commencent à venir en groupe pour y prier. Allah soit loué. Seulement voilà! On y trouve des ouvrages chrétientés sans que personne n’y fasse attention. Ma question est: est il permis de prier dans cette salle dans ce cas?
Est il permis de prier dans une salle affectée à tous les cultes mais dépourvue de slogans confessionnels
Question: 153658
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges àAllah
Premièrement,Il n’ y a aucun inconvénient pour vous à accomplirdans la salle en question les cinq prières etcelle du vendredi. C’est même une obligation pour vous. Les choses ne sont pasaussi faciles dans ces pays comme elles le sont en pays musulmans où setrouvent de petites et grandes mosquées dans lesquelles on célèbre les cinqprières quotidiennes à faire en commun et celle duvendredi. Aussi la salle devient elle unemosquée pour vous.
La présenced’ouvrages chrétiens ou autres n’empêchent pas la possibilité d’y célébrer laprière du vendredi et les prières quotidiennes à faire en commun.
Les ulémas dela Commission Permanente disent: «Sidesmusulmans ont la possibilité de se faire affecter une salle de prière qui nesoit pas utilisée par les adeptes des autres religion, ils doivent le faire.Autrement, qu’ils adorent Allah à l’endroit où ils peuvent le faire, même encôtoyant des adeptes d’autres religions, que la salle soit réservée à euxpendant qu’ils y sont ou pas. Car le Transcendant a dit: Craignez Allahautant que faire se peut. (Coran,64:16).
Cheikh AbdoulAziz ibn Bazy, Cheikh Abdourrazzaq Afifi
Fatwa de laCommission Permanente, 2/80-81.
Etant donné quela salle en question n’abrite ni statuettes ni idoles ni croix, il n’ y a riend’inquiétant par rapport à la possibilité d’y faire des prières. S’il estpermis de faire la prière musulmane dans une église dépourvue de statuetteset d’idoles, la salle en question étantelle aussi dépourvue de signes peut à plusforte raison accueillir des prieurs musulmans.» Voir le statut de la prièrefaite dans une église dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 147007.
Cela étant, sides chrétiens vous rejoignaient dans la salle pour faire leurs prières, cela nevous empêcherait pas de pouvoir faire vos prières quotidiennes ou du vendredi.Il n’ ya aucune ressemblance dans la manière de prier qui puisse tromper le spectateur ou créer la confusion. Aussi n’ y a aucune suspicion chez celui qui regarde les deux parties prier dans la salle.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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