Celui qui commet la fornication au cours d’une journée du Ramadan doit se repentir et procéder à un acte expiatoire

Louanges à Allah

Nous louons Allah Très-haut pour vous avoir amené à vous
repentir après la commission de cet énorme péché qui consiste à violer le
caractère sacré de ce mois vertueux en y commettant l’acte abominable qu’est la
fornication. Le repentir est un bienfait d’Allah Très-haut qui mérite qu’on y
oppose la gratitude et le reconnaissance. La plus
pertinente expression de la gratitude consiste à préserver le bienfait, à
perpétuer la demande de pardon et à regretter les actes fautifs du passé tout
en sollicitant partout le pardon d’Allah Très-haut dans l’espoir qu’Il agréera
le repentir et pardonnera les péchés du passé.

A ce propos, Allah Très-haut dit: Ô vous qui avez
cru! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur
vous efface vos fautes et qu’Il vous fasse entrer dans des Jardins sous
lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l’ignominie au
Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur
droite; ils diront: “Seigneur, parfais-nous notre lumière et
pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent. (Coran,66:8).

S’agissant de l’acte expiatoire, vous devez l’accomplir
de l’avis unanime des jurisconsultes des Quatre Ecoles juridiques. En effet,
ils disent qu’un cas comme le vôtre appelle l’accomplissement de l’acte
expiatoire exigé de celui qui s’accouple au cours d’une journée du Ramadan,
qu’il le fasse de façon licite ou illicite. Ce dernier cas aggrave le péché de
l’auteur de l’acte sexuel car il aura exagéré dans sa violation des limites
établies par Allah en plus de sa violation du caractère sacré du jeûne et du
mois rendu important par Allah le Transcendant.

Al-Oumrani (Puisse Allah
lui accorder sa miséricorde) écrit: Certes, le jeûneurqui fornique avec une femme en pleine journée
du Ramadan rompt son jeûne ] il
mentionne la nécessité de procéder à un acte expiatoire[. Extrait de al-Bayan
fii madhhabi al-imam ach-chafii (3/525).

Les ulémas de la Commission
Permanente pour la consultance ont dit:« Le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a précisé un jugement allant dans le sens de la nécessité de
procéder à un acte expiatoire dans le cas d’un bédouin qui s’était accouplé
avec sa femme en pleine journée du Ramadan alors qu’il observait le jeûne. La
précision revenait à expliquerl’objet
et la cause de la sentence.

Les jurisconsultes sont tous
d’avis que l’évocationexclusive du
statut d’épouse de la femme impliquée dans un tel accouplement n’est pas à
retenir car l’acte expiatoire s’imposerait même si la femme impliquée était une
esclaveou une autre femme libre. Ils
sont tous encore d’avis que le regret consécutif de l’auteur de l’acte n’a
aucune incidence sur la nécessité de procéder à l’acte expiatoire puisqu’il
n’influe pas sur l’objet de la sentence.» Extrait de fatawa
de la Commission permanente (10/300). Signé par Abdoul Aziz ibn Baz, Abdourrazzaq Afifi et Abdoullah ibn Ghoudayyan.

Enfin, nous vous recommandons
lacrainte d’Allah aussi bien en secret
qu’en public et le repentir pour avoir abandonné la prière et le jeûne au cours
des années et des jours passés et d’œuvrer dans les plus brefs délais pour
rattraper ce que vous avez raté.

Pour connaitre
les modalités de l’acte expiatoire et toutes ses dispositions, vous pouvez vous
référer aux réponses données à la question n° 1672,
à la question n° 22938, à la question n°
38023 et à la question
n° 39734.

Allah le sait mieux.