Un steward qui se demande s’il peut servir du vin aux passagers

Louanges à Allah

Le musulman doitfaire preuve de la crainte d’Allah dans son travail. Il doit veiller à gagnerlicitement sa vie. Allah interrogerachacun sur ses actes, notamment sur laprovenance de ses gains et sur la manière de leur acquisition. Il faut éviterd’accomplir ou de coopérerdans l’accomplissement de tout ce qui constitue une désobéissanceenvers Allahet Son Messager. Il fauttout faire pour y mettre fin en application de la parole du Très-haut: Soyez plutôt solidaires dans la charité et la piétéet non dans le péché et l’agression. (Coran,5:2).

Nul doute que levin est la mère des vices et la clé du mal. Le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) a maudit dix (personnages) à cause du vin:celui qui le fabrique, celui qui en fait la commande, celui qui le boit, celuiqui le transporte, celui vers lequel on le transporte, celui qui le sert, celuiqui le vend, celui qui consomme son prix, celui quil’achète et celui pour lequel on l’achète.» (Rapporté par at-Tirmidhi,1295 et jugé authentique par al-Albani)

Le steward n’estpas autorisé à servir du vin aux passagers car cela reviendrait à accepter cequi est mauvais et à aider à sa promotion. Son devoir est de le déverser ou dele détruire quand il peut le faire ou, dans le pire des cas, empêcher ouinterdire qu’il soit servi. A défaut de pouvoir agir dans ce sens, il ne luiest pas permis d’exercer un emploi qui ne lui permette pas d’interdire ce quiest condamnable et dans la pratique duquel on l’oblige à aider à sa promotion. Ildoit quitter un tel emploi et se chercher un gagne painlicite.

Les ulémas de laCommission permanente ont été interrogés en ces termes:Comment juger le steward contraint à emporter du vin à bord d’un avion? Quedevrait-il faire?

Voici leur réponse: «il est interdit de boire du vin, de le vendre, dele fabriquer et de le servir car celui qui le sert à quelqu’un l’ aide àcommettre le péché et la transgression, compte tenu cette parole divine:Soyez plutôt solidaires dans la charité et lapiété et non dans le péché et l’agression. Aussi n’est-il pas permis demaintenir l’emploi en question. Les portes de la subsistance sont largementouvertes. Allah le Transcendant et Très-haut dit: leSeigneur ménage toujours une issue favorable à celui qui Le craint, et Il luiaccorde Ses dons par des voies insoupçonnées. (Coran,65:2)Extrait des fatwa de la Commission Permanente (22/96).

Aussi n’est-ilpas permis au steward de l’air de servir du vin aux passagers, quelle qu’ensoit la quantité, et qu’il le fasse une fois ou plus. Tout cela est interdit.Toutefois les interdits varient en gravité. Celui qui en commet plusieurs foisn’est pas comme celui qui tombe dans le péché une seule fois.

Les propos del’auteur de la question selon lesquels les passagers ont le droit à être servisdu vin n’est pas exactement juste. Comment le seraient-ils alors qu’Allah amaudit le buveur du vin? Les droits instaurés par leshommes en violation de l’ordre d’Allah sont nuls puisqu’ils ne sont même pasdes droits.

La contraintesubie par les deux employés ne les autorise pas à commettre un acte condamné età s’exposer à la colère et la malédiction divines – àAllah ne plaise. La vraie désapprobation consiste à ne pass’associer au péché et à ne pas setrouver à l’endroitoù l’on le commet. Ace propos, Allah Très-haut dit: Il vous a déjà étéenseigné dans le Coran que, lorsque vous entendez les impies traiter demensonge les versets de Dieu et les tourner en dérision, vous devez aussitôtquitter leur compagnie, à moins qu’ils ne changent de sujet ; autrement, vousdeviendriez leurs complices et Dieu réunira ensemble dans l’Enfer hypocrites etinfidèles. (Coran,4:140).

Cheikh Saadi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« cela veut dire qu’Allah vousa expliqué Sa sagesse religieuse qui doit inspirer celui qui assiste auxassemblées de mécréance et de rébellion lorsque vous entendez les impiestraiter de mensonge les versets de Dieu et les tourner en dérisionc’est-à-dire :rabaisser. C’est parce que le devoir de tout musulman responsableenvers les versets d’Allah est d’y croire, de les vénérer et de les magnifiercar c’est pour cela qu’ils sont révélés. C’est aussi pourquoi Allah a créé lacréature. Le contraire de la croyance aux versets est lanon croyance. Le contraire de leur vénération consiste à les tourner endérision et à les mépriser . Relève de ce chapitretoute discussion visant à défendre les mécréants et les hypocrites pour annulerles versets d’Allah et faire triompher la mécréance.

Cela vaut pourles différents groupes d’innovateurs. Leurs faux arguments impliquent laméprise des versets d’Allah qui , pourtant , n’indiquentque la vérité et n’imposent que ce qui est vrai. Fait partie de ce qui estinterdit, la fréquentation des assemblées de rébellion et de perversion aucours desquelles on méprise les ordres et interdits d’Allah et viole leslimites qu’Il a tracées pour Ses fidèles serviteurs. L’interdiction de resterdans de telles assemblées continue jusqu’à ce qu’ils ne changent de sujet.C’est-à-dire cessent l’expression de leur mécréance et leur mépris envers lesversets d’Allah. autrement, vous deviendriez leurscomplices C’est-à-dire: si vous restez avec eux dans ce cas, vous deviendrezcomme eux donc satisfaits de leur mécréance et de leurmépris (pour les versets). Or celui quiapprouve un acte de rébellion est comme son auteur. Aussi peut on retenir que celui qui assiste à une assembléeoù l’on désobéit à Allah doit condamner la désobéissance s’il est en mesure dele faire. Autrement, il doit quitter les lieux.» Tafsirde Saadi(210).

En somme, il nevous est pas permis d’emporter du vin ou de le passer à un passager , même sila compagnievous le demande car onn’obéit pas à une créature de manière à désobéir au Créateur. Le moins que vouspuissiez faire est de cacher le vin au passagers. Quand l’un d’entre eux lecherche, il ne faut lui indiquer l’endroit où il se trouve. A supposer qu’unpassager insiste pour jouir du droit de boire du vin que la compagnie luidonne, ne soyez pas celui qui va le lui servir. Ne vous y associez pas. Voir laréponse donnée à la question n° 1830 et à laréponse donnée à la question n° 96739.

Allah le saitmieux.