Pourquoi le prieur se prosterne -t-il deux fois dans chaque rak’a?

Louanges à Allah

Ces propos sont inexacts et il n’est paspermis ni de les citer ni de les rapporter
pour plusieurs rasions:

Premièrement, il s’agit d’une allégation sans preuve.
Voici les très nombreux ouvrages d’exégèse en circulation. Aucun de leurs
auteurs n’a cité de tels propos.

Deuxièmement, Allah Très haut n’a mentionné dans Son
livre qu’un seul ordre de se prosterner en l’honneur d’Adam. Ensuite, il dit
que tous les anges se sont prosternés, à l’exception de Satan qui, lui , était
issu des djinn et s’était révolté contre l’ordre de son Maître et l’avait
rejeté par orgueil, d’où provint l’épreuve (dont il la source). A ce propos, le
Très haut dit: Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant
Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui
refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles (Coran,2:34)
et : Et lorsque Nous dîmes aux Anges : Prosternez-vous devant Adam, ils se
prosternèrent, excepté Iblis [Satan] qui était du
nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur.
(Coran,18:50).

Troisièmement, les anges ne se prosternèrent qu’en
l’honneur d’Adam (PSL) (prosternez vous pour Adam). Quant à la prosternation
que nous faisons dans la prière , elle est destiné à
Allah Très haut. Il n’ y a aucun relation entre la
prosternation du prieur dans sa prière et la prosternation faite par les anges
pour Adam (PS).

Quatrièmement, il n’est mentionné ni dans le Coran ni
dans la Sunna qu’Allah, après avoir vu Satan refuser l’ordre de se prosterner,
était entrédans une colère si intense
que les anges s’étaient paniqués.. Il n’est pas permis
d’attribuer une telle colère au Transcendant dans cet état. Il n’est pas permis
de proférer une telle allégation sans une preuve juste.

Que l’on
sache qu’Allah Très haut a interdit qu’on lui attribue des propos dans sa religion
sans connaissance. Aussi dit Il : «Ô gens! De ce qui existe sur la terre,
mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il est
vraiment pour vous, un ennemi déclaré. . Il ne vous
commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne
savez pas.» (Coran,2: 168-169). Le Transcendant dit encore : Dis : Mon
Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes
que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à
Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que
vous ne savez pas. (Coran,7:33).

Ad-Darami
(174) a rapporté qu’Abou Moussa (P.A.a) a dit dans
son sermon: Que celui qui détient un savoir le transmette aux gens. Qu’il se
méfie cependant de dire ce dont il n’a pas connaissance, ce qui le ferait
sortir de la religion et le placerait parmiles prétentieux.

Allah le sait mieux.