Je travaille en Inde comme expert en ressources humaines. J’ai été sélectionné récemment par une société de recrutement pour travailler comme coordinateur. La société se charge de fournir de la main d’œuvre qualifiée et dotée d’une longue expérience aux différents secteurs. Elle fait de prestations de service au profit de différents secteurs tels des sociétés de gaz, du pétrole, de construction et d’industrie, etc. Le problème est que nous faisons encore des prestations de services au profit de banques, de compagnies d’assurance, et de brasseries. Pire, ces secteurs sont considérés en Inde comme des secteurs prometteurs. C’est pourquoi mes chefs insistent pour que je m’y intéresse.
Je ne sais pas quelle est l’attitude exacte que je dois adopter! Devrais-je conseiller les demandeurs d’emplois et les orienter vers ces secteurs? Si j’agis dans ce sens, je commettrai un péché? Si je ne le fais pas, je commettrai une négligence dans mon travail. Il se trouve que la plupart des demandeurs d’emploi sont des non musulmans qui ne s’intéressent pas à la question de savoir s’ils vont trouver du travail dans les banques ou des compagnies d’assurance. Tout ce qui les intéresse c’est de trouver du travail? C’est tout. Pourtant j’éprouve de la gêne et crains malgré tout de commettre un péché..Que me conseillez vous?
Lui est il permis, vu son travail, de conseiller les demandeurs d’emploi d’aller travailler dans des entreprises aux activités illicites?
Question: 159512
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Il n’est pas permis detravailler dans les banques , compagnies d’assurance et brasseries. Il n’estpas permis non plus d’assister ou d’aider quelqu’un à faire ce qui estcondamné, qu’il s’agisse d’orienter des travailleurs vers eux ou d’une autreforme d’assistance à une œuvre interditepar Allah. En effet, Allah Très haut dit à ce propos: Entraidez-vous dansl’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pasdans le péché et la transgression (Coran,5:2). De même qu’Allah nous ainterdit de Lui désobéir, de même Il nous a interdit d’aider le désobéissantdans ses actes.
Mouslim a rapporté dans sonSahih (2674) d’après Abou Hourayrah (P.A.a) que le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quiconque invite les gens àsuivre la bonne direction recevra une récompense égale à celle reçue par tousceux qui l’auront suivi, sans que sa récompense soit déduite de celle qui leursera accordée. Quiconque invite les gens à suivre la mauvaise direction commettraun péché aussi important que ceux commis par tous ceux qui l’auront imité, sans que sonpéché soit déduite de ceux qu’ils auront commis.
Al-Manawi (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: celui qui indique le bien aux autres est commecelui qui fait du bien. Si le bien qu’il indique est réalisé, il serarécompensé pour l’avoir indiqué. S’il n’est pas réalisé, il n’en sera pas moinsrécompensé pour y avoir invité les autres. Celui indique le mal aux gens estégalement comme celui qui le fait puisqu’il aura aidé à le perpétrer. Il auracommis un péché , même s’il ne commettait pas le mal directement. Extrait de Faydhal-Qadir (3/716-717).
Cela étant, accomplir desservices pour faciliter l’orientation de la main d’œuvre vers ces entrepriseset établissements n’est pas permis. Quant aux autres secteurs comme lessociétés de gaz et de pétrole et consorts, il n’ y a aucun inconvénient à orienterles demandeurs d’emploi vers elles.
Le fait que la majorité desdemandeurs soit des non musulmans ne change pas le jugement car il s’agitd’aider les gens dans une affaire interdite par Allah à toutes les créatureshumaines. Or ce qui est interdit l’est aussi bien pour les musulmans que pourles non musulmans. Les mécréants sont concernés par les dispositions de lacharia au même titre que les croyants conformément à la doctrine adoptée parles ulémas confirmés.
An-Nawawi (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde a dit: Sachez que l’opinion choisie est que lesmécréants sont concernés par les dispositions de la charia portant sue lesprescriptions et les proscriptions au même titre que les croyants, conformémentà la doctrine adoptée par la majorité des ulémas confirmés.
Cheikh al-islam a étéinterrogé à propos d’un tailleur quiataillé une pièce de soie décorée d’une croix en or pour un chrétien, afin de savoir s’il a commisun péché en le faisant? Il a répondu en ces termes: Oui, on commet un péché enaidant quelqu’un à désobéir à Allah parce qu’on aura aidé à commettre un péchéet une transgression…S’il en est ainsi pour celui qui aide dans les actes dedésobéissance, que dire quand il s’agit d’aider à perpétuer la mécréance et sesrites. Extrait de Madjmou’ al-Fatwa (22/141).
Les ulémas de la CommissionPermanente ont dit: Il est bien connu dans la loi purifiée que les mécréantssont concernés par les dispositions fondamentales et secondaires de la chariaet qu’il n’est pas permis au musulman de les aider à abandonner un devoirqu’Allah leur a prescrit. Extrait des Fatwa de la Commission permanente(14/475).
En outre, les méfaits dessecteurs en questions touchent aussi bien les musulmans que les non musulmans.Aider ceux qui les promeuvent porte préjudice aux musulmans aussi. Aussi nevous est il pas permis d’aider quelqu’un à commettre un acte condamné ni de lelui indiquer.
Ce qu’il convient de faire c’est d’orienter les demandeurs d’emploi à des secteurs d’activités licites. Si cela ne vous est pas possible, et si vous êtes obligés de les orienter vers des activités illicites, vous devez aller chercher un autre travail licite. Quiconque craint Allah, Allah lui aménage une issue et lui apporte une subsistance d’où il ne s’attendait pas. Quiconque abandonne aune chose pour complaire à Allah, Allah la lui remplace par une chose meilleure.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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