Le mérite de l’enseignement de l’arabe

Louanges à Allah

Premièrement,
il suffit pour expliquer le mérite de la langue arabe de mentionner qu’elle est
la langue du saint Coran, un miracle éternel, révélé pour servir demode de vie pour les hommes jusqu’à
l’avènement de l’Heure. Allah rappelle cela à près de dix endroits dans le
saint Coran. C’est ainsi que le Puissant et Majestueux dit: Nous avons, dans
ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes afin qu’ils se
souviennent.Un Coran [en langue] arabe,
dénué de tortuosité, afin qu’ils soient pieux (Coran,39: 27-28).

Cheikh al-islam Ibn Taymiyya
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: La langue arabe est la
devise de l’Islam et ses adeptes. Extrait de Iqtidhaa as-siraat
al-moustaquim (1/519).

Notre site contient d’amples
explications du statut de la langue arabe et son mérité. Voir la réponse donné
à la question n° 90066 et la question n°
130720.

Deuxièmement, une fois ce
mérite devenu clair, nous connaissons la récompense et la place de l’enseignant
de l’arabe:

1.En
enseignant l’arabe, il contribue à la diffusion de la vertu au sein des gens et
met à la disposition de tous un outil et un réceptacle du saint Coran, la
langue choisie par le Maître de l’univers.

2.L’enseignant
contribue à la préservation et à la compréhension du Coran, à son enseignement
et son application comme il contribue à la compréhension du hadith prophétique,
à saconservation, à son explication et
sa mise en pratique, toute science concernant le livre et la Sunna étant un
savoir dont le détenteur sera récompensé.

3.En
outre , l’enseignant de l’arabe contribue directement à la diffusion des
sciences islamiques et la culture religieuse au sein de l’humanité tout entière
car la compréhension de l’Islam dépend dela maîtrise de l’arabe. Quiconque aide les gens à maîtriser l’arabe leur
aura facilité la compréhension de l’Islam et aura ainsi contribué à la
diffusion du bien au sein des gens.

4.Ceci
est d’autant plus vrai que l’impact de l’enseignement de l’arabe ne se limite
pas à l’apprenant mais il s’étend à son environnement. Quand l’instruit en
arabe lit les sources islamiques , il véhicule la culture qu’il acquiert vers
la culture de sa langue maternelle, ce qui , indubitablement , est une manière
de propager la religion et de la prêcher.

5.La
récompense obtenue par celui qui apprend l’arabe en raison des actes cultuels
et des mœursqu’ils apprend à travers la
langue arabe… L’enseignant en obtient autant, s’il plaît à Allah sans que sa
récompense entraîne la diminution de celle de l’apprenant. En effet, le
Prophète (Bénédiction et salut soie t sur lui) a dit: Quiconque indique un
bien en seradoublement récompensépour l’avoir indiqué et pour la pratique que
les autres en feront. (Rapporté par
Mouslim,1893).

Celui qui refuse
d’enseigner l’arabe sans aucune excuse se prive d’une récompenseimportante et commet une négligence au
détriment de sa communauté et de sa foi car celle-ci attend de lui qu’il soit
un prêcheur qui contribue à sa diffusion et y invite les gens. Il ne doit pas se
contenter de rejoindre les désœuvrés qui ne veulent prendre aucune charge au
profit de la religion et se délectent dans la paresse au point de ne pas la
prêcher.

Allah le sait mieux.