Le jugement de l’usage des effets de toilette fabriqués à base de fruits et légumes

Louanges à Allah

Premièrement, rien
n’interdit l’usages des aliments pour d’autres fins que le manger et le boire
car on peut les employer dans l’intérêt du corps. En effet, en principe, leur
usage est permis (sans restriction) jusqu’à ce qu’un argument vienne en
interdire un aspect. A ce propos, le Très haut dit: C’est Lui qui a créé pour
vous tout ce qui est sur la terre (Coran,2:29).

Deuxièmement, si les aliments
en question sont bien traités et transformés, comme c’est les cas dans la
fabrication des produits de beauté, il n’ y a alors aucun inconvénient à les
utiliser puisqu’ils ne sont plus des aliments en raison de leur transformation.
Ce que les jurisconsultes appellent la ‘dilution’. Ils sont même allés jusqu’à
déclarer que les produits obtenus à partir de substances impures et d’autres
peuvent être utilisés , pourvu qu’ils ne conservent pas les traces de leur
origine dans leur saveur, leur couleur ou leur odeur.

Docteur Wahbé az-Zouahyli
(Puisse Allah le préserver) dit: «Le savon obtenu par la transformation de la
graisse porcine ou celle d’un cadavre devient propre et peut être utilisé une
fois complètement neutralisé.

D. Les pommades, crèmes et autres produits de beauté qui
ont entre autres ingrédients la graisse porcine ne peuvent être utilisés que
s’il est vérifié que la dite graisse a perdu ses propriétés parce que
complètement transformée. Si cela n’est pas vérifiable, elle reste impure.»
Extrait de l’ouvrage intitulé al-fiqh al-islami wa adulatouhou. Pour davantage d’informations voir la réponse
donnée à la question n° 118266.

Cheikh Ibn Baz (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: peut on
utiliser la henné mélangé avec le jaune de l’œufpour traiter les cheveux?

Voici sa réponse: Il n’ y
aucun inconvénient en cela, pourvu qu’on en tire un profit. Si l’usage d’un
mélange composé de henné et du jaune de l’œuf et d’autresdérivées licites permet de rendre les cheveux
plus longs, plus souples et plus sains ou en arrête la chute , il n’ y a pas de
mal à le faire. Extrait de Fatwa nouroune alaad– darb.

http://www.binbaz.org.sa/mat/18554

ibn Baz (puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a été interrogé encore en ces termes: «que pensez vous
du fait de verser desœufs , de l’huile,
et du miel sur les cheveux pour les
fortifier avant de les laver? Que pensez vous du fait de faire ses ablutions
tout en ayant ce mélange dans les cheveux?

Voici sa réponse: Je ne sache rien qui
l’interdit, si cela profite. Il n’ y a pas de mal à utiliser un mélange fait d’œufs
, du lait et du miel et d’autres substances pareilles. Les laver dans les
toilettes n’entraîne aucun préjudice, car le mélange ne peut plus être
réutilisé. Il devient comme les autres substancesdevenues inutiles. Les laver dans un endroit
propre par précaution est encore bon , s’il plaît à Allah. Nous pensons qu’il y
a aucun mal à laver les cheveux imbibés de ce mélange dans les toilettes
puisque les composantes du mélange perdent leurs propriétés respectives de
sorte qu’on ne peut plus les réutiliser. Extrait de fatawa nouroune ala
ad-darb

http://www.binbaz.org.sa/mat/18601

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a été interrogé en ces termes: certaines femmes utilisent des
aliments comme des œufs , du lait et du miel pour se traiter le vissage et les
cheveux dans un but esthétiques ou thérapeutique, comme juger cette pratique?

Voici sa réponse: «pas de mal vu la parole du Très haut: C’est
Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre (Coran,2:29) à moins que
cela procède d’une volonté de banalisation (excessive) des aliments en
question. Dans ce cas, il faut l’interdire.» Extrait de liqaa al-bab
al-maftouh, n° 191.

Allah le sait mieux.