Est il institué de prier à l’arrivée d’un tremblement (de terre) ou un vent violent?

Louanges à Allah

Oui, il est recommandé de prier à l’apparition de l’undes signes tels l’éclipse lunaire ou solaire, les grandes cyclones, les vents terrifiants et continus et les inondations dévastatrices caril a été rapporté de façon sûre qu’ Ibn Abbas (P.A.a)effectua à Bassora une prière pareille à celle prévue en cas d’éclipse à lasuite d’un tremblement, après quoi il dit: c’est comme ça qu’il faut prier àl’apparition des signes.» (rapporté par Ibn Abi Chayba (2/472) et Abdourrazzaq (3/101) et al-Bayhaquidans as-Sunan al-Koubra(3/343) qui dit: c’est sûrement rapporté d’Ibn Abbas et jugé authentique par al-Hafizh dans Fateh al-Bari (2/521).

Al-Kaassani (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: onrecommande la prière en cas de terreur comme lors du passage d’un vent violent,d’un tremblement de terre, de l’obscurité, d’une pluie prolongée, cesphénomènes pouvant provoquer la panique et la terreur. Extrait de Badaai as-sana’i(1/282).

On lit dans Minah al-Djalil charh moukhtassar al-khalil(1/333): il est recommandé de prier en cas de tremblement et d’autresphénomènes redoutables comme l’éclatement d’une épidémie, notamment la peste.La prière peut se faire individuellement et par groupe et comporter deux rakaa ou plus.

Les hanbalites se contentent de recommander la prière encas de tremblement compte tenu de la pratique d’Ibn Abbas. Quant aux autresphénomènes, il n’est pas institué selon eux de prier à leur apparition. Voir kashf al-Quinaa(2/66).

Chafii (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) soutientl’accomplissement de la prière en question individuellement et noncollectivement. Voir al-Madjmou’de Nawawi (5/61).

Cheikh al-islam Ibn Taymiyyah (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)soutient qu’il est institué de prierlors de chaque signe. Il dit à cepropos: on procède à une prière pareille à celle prévue en casd’éclipse lunaire à l’avènement d’un tremblement de terre ou d’autre (phénomènenaturel). C’est l’avis d’Abou Hanifah rapportéd’Ahmad. C’est encore l’avis des ulémas confirmés parmi nos condisciples etd’autres. Extrait al-Fatwa al-koubra (5/358).

Cheikh Ibn Outhaymine (puisseAllah lui accorder Sa miséricorde) a cité trois avis sur la question. Letroisième dit qu’on procède à la prière à l’apparition de tout signe (naturel)qui suscite la peur.» Ensuite, il dit: ce dernier avis a été choisi parCheikh al-islam, Ibn Taymiyyah(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), un avis très solide qui demeure leplus crédible. Extrait de charh al-Moumt’i (5/93).

Allah le sait mieux.