Je me suis convertie à l’Islam et une amie m’a trouvé récemment un époux satisfaisant. Je veux que tout soit fait à la musulmane. Mais ma mère trouve cette façon de se marier étrange car on ne s’était pas fréquenté auparavant. Je veux poursuivre le processus de mariage alors que ma mère veut que je me soumette à sa volonté en n’épousant pas l’homme en question. J’ai 27 ans et je veux vraiment me marier. Faut il obéir à ma mère?
Sa mère repousse le fiancé parce qu’il n’avait pas entretenu suffisamment de relations avec la fiancée
Question: 166429
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Premièrement, chère sœur! Nous vous félicitons d’avoir étéconvertie à l’Islam et nous demandons à Allah d’attirer à l’Islam votre familleet vos amis grâce à vous, et de vous assister à Lui obéir et d’obtenir sasatisfaction et de vous donner un bon mari et une bonne progéniture.
Deuxièmement, en Islam, le mariage repose sur lesfiançailles suivies d’une demande de mariage. Lors de la présentation de celle-ci,le fiancé pourra voir sa financée comme celle-ci pourra le voir afin que lemariage soit conclu en connaissance de cause. Il convient pendant ce tempsqu’on cherche à connaitre le fiancé, notamment sa foiet ses mœurs , sa situation et celle de sa famille, sitout cela donne satisfaction ,on doit l’accepter compte tenu de la parole duProphète (Bénédiction et salut soient sur lui): Si un homme d’une foi et d’unemoralité satisfaisante vous présente une demande de mariage, donnez lui épouse.Autrement, il y aura tentation sur terre et une grande corruption (des mœurs)(rapporté par at.-Tirmidhi,1084d’après un hadith d’Abou Hourayra, et jugé bon par al-Albani dans Sahih at.- Tirmidhi.
Le fiancé est un étranger à la financée. Il ne doit pasrester en tête à tête avec elle ni lui serrer la main ni la regarder enpermanence. Ceci vous permet de savoir que l’Islam ne permet pasl’établissement de relations entre un homme et une femme qui lui est étrangère,même si c’était pour pouvoir se marier. Ce type de relation n’est autorisée ni avant ni après le début des fiançailles.Cependant, si les fiancées ont besoins de se retrouver une fois ou plusieursfois pour mieux se connaitre et pour préparer lemariage, il n’ y aucun inconvénient, à condition qu’un proche parent de lafemme y assiste et que cette dernière se voile et qu’elle traite avec lui commeavec un étranger.
Troisièmement, si votre mère n’est pas satisfaite dufiancé pour la raison susmentionnée, à savoir qu’elle pense que vous devriezvous fréquenter davantage pour mieux vous connaitreavant d’annoncer les fiançailles, vous n’êtes pas tenue de lui obéir dans sonrefus d’accepter le fiancé en question car elle vous invite à adopter uncomportement illégal. Or on n’obéit pas à une créature dans la désobéissance auCréateur. Il faudrait expliquer à votre mère le jugement de la religion sur cegenre de relation dans le but de la convaincre à accepter votre mariage en luiexpliquant les qualités du fiancé et les avantages qu’il offre après vous enêtre bien informée.
Si le refus de votre mère repose sur des raisonsreligieuses ou profanes acceptables telles son insolvabilité, un défautapparent chez lui ou une tare chez sa famille, etc. Si tel est le cas, il fautobéir à votre mère.
En l’absence d’une cause raisonnable pour son refus, vousn’êtes pas tenue de lui obéir. Vous devez , enrevanche, vous efforcer à lui donner satisfaction en raison de la placeimportante reconnue à la mère et ce qui en découle en fait de bon traitement.
Quatrièmement, pour qu’un mariage soit valide, il fautqu’il soit établi par un tuteur légal de la femme, compte tenu de la parole duProphète (Bénédiction et salut soient sur lui): Point de mariage en absenced’un tuteur légal (rapporté par Abou Daoud,2085 et par at.- Tirmidhi,1101 et par Ibn Madjah,1881d’après un hadith d’Abou Moussa al-Acharai jugéauthentique par al-Albani dans Sahihat-Tirmidhi
Le tuteur légal d’une femme c’est son père, puis le pèrede celui-ci puis le fils de la femme puis le petit fils de la femme (si elle ena) puis son frère germain puis on frère consanguin puis les fils de ses frèrespuis ses oncles puis leurs fils puis l’autorité publique. Voir al-Moughni,9/355.
Si elle ne dispose d’aucun tuteur légal musulman issu despersonnes sus indiquées; elle peut être mariée par un juge musulman. A défaut , son mariage peut être établi par quelqu’un quijouit d’une certaine prééminence au sein des musulmans comme l’imam du Centreislamique. Nous demandons à Allah très hautde vous assister et de guider vos pas.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A