le jugement de le conception d’un site web muni d’un service permettant d’obtenir des prêts assortis d’intérêts

Premièrement, il n' y a aucun inconvénient pour un musulman à travaillerdans le domaine de la conception de sites électroniques licites. Mais il doit éviter de faire des sites qui facilitent des choses interdites, tels les sites des banques, des vins, des films et de chat engageant des personnes des deux sexes et consorts.

Le fondement de l'interdiction de ce qui est illicite est la parole du Très haut: Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression (Coran,5:2).

Si le site à réaliser n'est pas réservé à une activité illicite mais fait initialementpour une activité licite qui contient toutefois des aspects prohibés comme la société en question, il vous est permis de concevoir le site à deux conditions: la première est que la plupart des activités de la société soit licites et que la majeure partie de ses activités ne soit pas illicites. La seconde est que vous ne vous occupiez pas personnellement d'une activité illicite.

S'agissant de la société dont vous avez parlé , vous pouvez lui réaliser un site, à condition que pratique usurière susmentionnée ne constitue pas l'essentiel de ses activités et que vous n' aménagiez pas une rubrique concernant cette activité prohibéeou y orientant d'une manière quelconque.

Deuxièmement, s'agissant de votre cousin, le fait pour vous de l'informer du jugement de la religion est un appel adressé à lui (pour se convertir à l'Islam). C'est le fait pour vous de vous occuper de la conception du site en question qui porte atteinte à l'Islam. En effet, rien ne justifie qu'un musulman commette un interdit dans le but de satisfaire un mécréant. Bien plus, celui-ci pourrait vous trouver incohérent quand il sait que malgré l'interdiction del'usure par votre religion vous concevez un service électronique qui facilite sa pratique!

Le musulman doit éviter de chercher à satisfaire les gens de manière à provoquer la colère d'Allah Très haut car la conséquence de cette conduite pourrait lui porter un grand préjudice. At.-Tirmidhi a rapporté (2414) et al-Albani l'a vérifié dans Sahih at.-Tirmidhi d'près Aicha (P.A.a) qu'elle a entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui ) dire: Celui qui cherche à satisfaire Allah, quitte à mécontenter les gens , Allah le protégera contre eux. Celui qui cherche à satisfaire les gens de manière mécontenter Allah sera livré aux gens par Allah. Ibn Hibban l'a rapporté dans son Sahih en ces termes: Celui qui cherche à satisfaire Allah, quitte à mécontenter les gens ,sera agréé par Allah qui rendra les gens satisfaits de lui. Celui qui cherche à satisfaire les gens de manière mécontenter Allah ,Celui-ci sera mécontent de lui et rendra les gens insatisfaits de lui.

Sachez que le vrai appel (à l'Islam), la bonne manière de le faire désirer aux gens consiste à vous y attacher. Quant au fait d'informer les gens que l'Islam interdit l'usure, par exemple, tout en la pratiquant ou en facilitant sa pratique, revient à détourner les gens de la voie d'Allah, de les repousser loin de Sa religion. Car ils vont se dire: si ce qu'il prêche était vrai, pourquoi ne le pratique –t-il pas?

Allah le sait mieux.