Le jugement de l’accrochage de la sourate de la sincérité à la pare-brise arrière pour la rappeler (aux gens)

Louanges à Allah

Accrocher les versets coraniques pour les rappeleret amener à s’en souvenirne comporte aucun inconvénient, pourvu que
cela se fasse dans un endroit respectable comme le mur d’une salle de réunion
ou une bibliothèque où les versets ne subissent pas un traitement indécent.

Accrocher des versets au pare-brise d’un véhicule risque
de les exposer à un traitement indécent, à un préjudice, à un manque de
respect. Il convient de ne pas le faire et de se contenter de certains dhikt ou conseils.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: il y a des gens
qui disent que l’accrochage des sourates et des versets coraniques contre un
mur est interdit, même si les dits versets et souratesn’ont été mis à notre disposition qu’en
raison de leur mérite. C’est notamment le cas du verset du Trône, de la sourate
Yacine et d’autres. Nous espérons que votre éminence nous édifiera sur tout cela . Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Il a répondu ainsi: « l’accrochage des sourates et
versets coraniques contre les murs d’un bureau ou d’une salle de réunion dans
le but de rappeler les gens et les sermonner ne comporte aucun inconvénient
selon l’avis juste. Il est vrai cependant que des ulémas contemporainset d’autresl’ont réprouvé. Mais cela ne comporte aucun inconvénient si le but visé
est de rappeler et de sermonner, et si l’endroit est respectable comme les lieux
de réunions et les bureaux et consorts. Il est aussi permis d’accrocher un
hadith du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans le même but.

Si on vise un autre objectif, si, par exemple, on croit
que les versets protègent contre les djinns et le mauvais œil
, etc. , il n’est plus permis de les accrocher car cela n’est pas prévu
dans la loi religieuse et rien de fiable ne le soutient. Allah est le garant de
l’assistance.» Extrait de fatawa islamiyya.

Si on ne fait qu’accrocher la traduction de sourates ou de
versets, la traduction est matière de tolérance. Elle ne mérite pas le même
respect que le Coran et ses dispositions.

Allah le sait mieux.