Le père de l’un de mes amis est décédé. J’avais l’obligation d’assister au dîner que la famille a offerts aux hôtes à cette occasion. Au moment où nous attendions que le dîner fût servi, certains invités se mirent debout pour réciter le Coran ensemble. Je savais que cet acte est une innovation et qu’il ne s’atteste pas dans l’enseignement du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient dur lui). Je voulais m’y opposer puis j’ai craint de provoquer un trouble et ne disposais pas d’arguments suffisants. Est-ce que j’ai commis un péché pour m’être rendu à la réunion et avoir écouté leur récitation? Est-ce que j’avais le devoir de désapprouver l’acte ne serait qu’en leur disant qu’il ne s’atteste pas dans les enseignements du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)?
Le jugement du fait de se réunir autour d’un repas, de la présentation de condoléances et de la lecture collective du Coran
Question: 170391
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louangesà Allah
Il n’estpas permis à la famille d’un défunt de préparer des mets et d’inviter lesgenspour cela. Le Prophète (bénédictionet salut soient sur lui) l’a interdit. Djarir ibn Abdoullah dit: nousconsidérions le fait de rejoindre les membres de la famille d’un défunt et defaire préparer un repas après son enterrement comme une manière de le pleurerostentatoirement. (rapporté par Ahmad,6866 et jugé authentique par al-Albanidans Talkhis ahkam al-djanaiz.
Aussin’est il pas permis d’assister à ces cérémonies et réunions. Au contraire, ilfaut lesinterdire et expliquer qu’ellesconstituentune violation de la loireligieuse.
S’agissantde la lecture collective du Coran qui consiste à ce qu’un groupe se metensemble à réciteren chœur , c’est uneautre innovation. Cette pratique n’a été reçue ni du Prophète (bénédiction etsalut soient sur lui) ni d’aucun de ses compagnons. Ceci est déjà expliqué dansle cadre de la réponse donnée à la question n° 4039.
Celadit, vous auriez dû refuser d’assister à ladite réunion. Puisque vous y aviezassisté , vous auriez dû leur expliquer que ce qu’ils faisaient n’était pasinstitué dans la religion. En cas de refus de leur part de vous écouter, vousauriez eu à quitter les lieux, compte tenu de la parole du Prophète(bénédiction et salut soient sur lui): que celui d’entre vous qui voit un actecondamnable le change par sa main. S’il ne peut pas le faire, qu’il le dénonce.S’il ne peut pas le faire, qu’il le déteste dans son cœur, ceci étant le plusfaible degré de la foi. (rapporté par Mouslim,49). La désapprobation de l’acte(par le cœur) implique le départ des lieux. Voir la réponse donnée à la question n° 96662.
Allah lesait mieux.
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